quot;在quot;与quot;在者quot;一个必要的划界 --论哲学的合法性.pdfVIP

山东大学学报(霄学批量科华版} 2∞1 年.5 期 Joumal 01 现阳串哺 Uni咱回叩{丘回a1Sc阳阳} 2001 No.5 在与在者:一个必要的划界 一一论哲学的合法，除 何中华 (山东大学哲学与批金发展学院.山西4 济南 2501佣) 摘要在与在寺的划界，规定了科学与哲学的分好。科学以阀呆诠串串的才式把握在者.. 而ft非则以领怖的方式把抓在丰身。人作为此./f.，~唯一能够迫问他点者总在何可 能的在甜。付在帝之在的召唤，乃是作为此在的人的将在方式本身。对什也是将 在的追问，隐舍蜻沧为知识论的危险。通往哲学之路的首要前拢，就在于澄清ft~户提问才式 的浪蔽在处。 :Jè镰询，在; .‘4扭曲飞科带;哲学 中回分~号:凶1 :SC*I串串识码，A 义编而t ， ~ω1-锦39(2001)05 -悦目曰-æ Being 蛐d Beir鸣声:A 也ssential Differentiation HE Zhong-hua (CIL陆g. 01 Plúb呻.hy and SOCiaI Dev由阳酬，Slw由Jg Uni咽峭J嗣n 2501ω， China) A怕衍act: Dilf，凹扭曲te jf Beit唱倒叫 beìr嘟， d剖ermin时 the dividir田Une betw四1 世i阻四 and phib即hy. Scien配阴即b喃喃H on the 刷刷lity ， phil棚刻phy rea加制X嘟.. i时f. As .胁时n ， human Îs beir耶 ,only it 咽肌 1叫uire 由M阳w do f，Bei咽. 01 bej吨(;1. st翩翩翩IingBei咽叫 ólbeings , Îs 出阳回旷 h田酬5 the 明Iy of existence副What 险Beit硝? In明yi咱the 也咱erlor th叙盯01 knowIedgeη10 way 阳 phile即hy， its 衍军t Pf宙间uisite ， li帽 in cl咽r Up the oov配 .bout the qu酬ionsw回y oI phila町hy. Key w时由，Bei咱:悦ings j sc:i 曲曲; phile即hy 1.世界上决不存在无缘无故的事物。事物之所以能够蓓在，必有其内在的理由。世 界上不可能存在无理之物(现即现自)。有些事物固然可以设想，但却不可能存在。因 为并不是所有的事物都有其符夜的理由，并非一切都是可能的。例如，永动机 ..方形的 收摘目期:2ω1-06心2 作者简介z 何中华(1962ω) ，男.山东黯南人.llt革大学哲学与社告发展学院教授。研究方向:马克思E且霄学。 32 剧之类的事物就缺乏内夜的军坦白，从而无法获得自身的存在。或许这iE是人们为什么 总是喜欢追问事物理由的ITí\囚。 人们为什么吁以制海一辆汽车，却不可能制造一个永动机?永动机之所以无法被制造 出来，就是因为它违背了能量转化与守衡寇在草，从而不具备存在的内在理由。尽管人类很早 以前就对永动机感兴趣，且投入了大量的人力、物力、财力加以研制，但却始终米能如郎以 偿。永动机之所以不能被研制出来，其原因不在于研究的不充分，而在于1::原本就不具备 存在的t可能性，即不符合能量转化与守m~律。人们无法制造永动机，但却能够制泡出 然卒以及其他一切可能的能簸转化装景，是因为汽车及其他一切可能的自售货转化袋里里 都符合能量守恼与转化定律，从而具各臼己的存在理囱。由于不符合逻辑规则，方形的园 之类也不可能存在。似1f形的事物和回形的事物却能够存在。因为它们符合逻精婆 求。由此可见，一个事物的存夜之所以可能.就在于它具有自身的内在漂白。 2. 如果说每一个可能的事物作为在者都有其相应的理由，那么，…切可能的在省(包 括所有曾在、已在、iE夜和将在的事物)所构成的总体何以能够存在?其内在现 囱何在今换宙之，…切可能的在适?所构成的世界为什么能够存在?它无疑也需要纷出 一种现白。这问样是一