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自我与他者——南京大学博士生导师张一兵教授访谈
一名家语丝 WORDSFROMTHECELEBRITY
在马克思那里,每一个个
体的状态是一定关系的建构。
■ 移善
自我与他者
——南京大学博士生导师张一兵教授访谈
张一兵,张琳
摘要:在马克思看来,人没有应该是自己的状态,所谓我、自我,只是一定历史条件下特定关系中被建构起来的,是特定历
史条件下社会关系的总和。“我对自我的占有”或“我应该是我”,这本身是不成立的。同时这意味着,所谓的我根本不是一个实体,
有很多东西都会消解。历史唯物主义的“物”指的是社会关系,在马克思那里,“社会”,“存在”都是关系性的场景存在。
关键词:自我;他者;镜像;体知,关系体论
中图分类号:B017.9 文献标识码:A 文章编号:1002—3240(2016)08—0003-07
常务副书记。2014年5月任南京大学党委书记。现为中央马克思主义理论研究和建设工程哲学组首席专家,国务院学位办学科
评议组成员,国家社科基金学科评议组成员。教育部社会科学委员会哲学学部委员,教育部哲学教学指导委员会副主任。中国马
克思主义哲学史学会副会长,中国图书评论学会副会长。江苏省社联主席。
主要研究方向:马克思主义哲学史、当代国外马克思主义哲学、哲学文本学、构境理论。已出版个人学术专著十一本,个人文
集五部,主编论著十余部。在《中国社会科学》、《哲学研究》、《马克思主义研究》、《历史研究》等国家一流刊物发表论文四十余篇。
已完成国家社科基金重大招标项目、教育部重大委托项目等各类项目二十余项。近二十项成果获各类奖励。七本论著十一个版次
被译成英文、德文、日文和土耳其文在国外正陆续翻译和出版。
受访者:张一兵教授,简称“张”
访问者:张琳博士,简称“问”
参加者:蓝江教授、周嘉昕博士、孙乐强博士
问:马斯洛曾经讲到“对主体自我本质的真正占有”,但个人是通过什么方式才能够真正占有自我?具体到
作曲家和演奏者之间,如果说演奏者是自我,作曲家是他者……或者这样说,演奏者和作曲家也好,读者和作者
也好,阅读和演奏的过程其实是一个自我与他者的交流过程。
收稿日期:2016—06—08
作者简介:张一兵(1956一),本名张异宾,南京大学特聘教授,马克思主义社会理论研究中心主任、博导,南京大学党委书记;张
琳,上海社会科学院哲学所编辑;蓝江,南京大学哲学系教授;周嘉昕,南京大学哲学系副教授;孙乐强,南京大学哲学系副教授。
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万方数据
社会科学家2016年第8期
张异宾(以下简称“张”):这很有意思。说到音乐演奏,我举个例子。原来我跟自己的一个博士方德生有过一
个争论。当代有两位著名的小提琴大师,一位是赫赫有名的海菲茨,是小提琴学习者们膜拜得不得了的人物,另
一位是我比较喜欢的帕尔曼。单纯从小提琴技巧上来讲,海菲茨达到了20世纪可能是无人可超越的地步,特别
是一些高难度的演奏,非常娴熟。他的一些小提琴演奏的唱片是经典中的经典。而帕尔曼在小提琴演奏中技巧
方面,没有人专门进行评说。从演奏者和作品的关系来讲,在海菲茨那里自我性表现为他者式的技巧性,没有他
绝顶聪明地对小提琴技术的掌握,不可能达到这种不可逾越的技巧性,达到所有其他人都做不到的弓法。但帕
尔曼的小提琴演奏,同样是一种自我性,但他的自我性却通过音乐涌现出来,是非他性的情感和生命的细腻表
现。我看过卡拉扬的一个纪录片,是他中后期在柏林爱乐的排演,非常精彩,他对乐曲的每一个小的细节都反复
排演。之后,他非常严肃地回到指挥台上说:下面请你们把生命注入音符当中。看起来是他性存在的音符,却要
体现音乐家的内在自我。你看指挥家也是这样,同一个大交响乐,不同指挥家指挥出来的都不一样,风格不同,
节奏不同,情感不同。主体自我性表现是非常不一样的。并且,对海菲茨我用了一个很不恭敬的标题是“技术拜
物教”。这是我十年前跟方德生争论的一个问题。你是不是觉得我这里,对他者的看法总是比较消极?
问:对,他者比较消极,自我比较强势。我上次访谈的时候,记得您说到您对研究对象的一个态度,是比较强
势的读者,要“吃掉”、“消化掉”研究对象。然后我的问题是,那
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