【南方新高考】2015年高三历史总复习 第一单元 第1讲 商周时期的政治制度和秦朝中央集权制度的形成巩固训练.docVIP

第一单元　古代中国的政治制度 第1讲　商周时期的政治制度和秦朝中央集权制度的形成 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．有人说：“分封制是一把双刃剑，它同时给予中央和地方以合法性。至于哪处势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是(　　) A．周显王三十五年，齐侯婴自称齐威王 B．晋文公加派鱼盐之税 C．秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法 D．魏文侯以吴起为将，编练新军 2．(2013年广东湛江二模)下列材料反映了分封制遭到破坏的是(　　) A．“诸侯朝于天子……三不朝，则六师移之。” B．“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” C．“妻妾不分，则家室乱；嫡蘖无别，则宗族乱。” D．“为先祖主者，宗人之所尊也。” 3．(2012年广东深圳第二次调研)《左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”(注无适：没有嫡子。钧：均等)这段记载说明(　　) A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人 B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题 C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法 D．贤德是宗法制确立继承人的首要依据 4．《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制(　　) A．有效维系了西周统治秩序的稳定 B．按照宗族组织原则组建地方政权 C．体现了血缘关系同政治关系的结合 D．实现了国家政治权力的高度集中 5．(2013年广东韶关一模)“古代的住宅，东偏是祠堂，即庙，西偏是家屋，即寝。古代的家庭，最重要的……祭祖自属大事。” 材料揭示了(　　) A．分封制的巩固 B．宗法制的影响 C．宰相制的实行 D．内朝制的推行 6．(2013年广东汕头一模)在中央，皇位由私家世袭，地方由异姓非世袭官僚管理。这种制度是指(　　) A．君主专制中央集权制 B．三省六部制度 C．郡县制度和行省制度 D．科举选官制度 7．翻阅古文献中有关以下两幅图片上官职的记载，你从中能够看到的句子是(　　) 　　 A．图一：“御史大夫，秦官，银印青绶，掌武事。” B．图一：“丞相，秦官，金印紫绶，为百官之长。” C．图二：“太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。” D．图二：“太尉，秦官，银印青绶，掌副丞相。” 8．中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张是(　　) A．反对郡县制 B．反对中央集权 C．主张郡县制 D．主张中央集权 9．秦灭六国，始皇自称“赖宗庙之灵”，进而又采用“五德之运”学说，“以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德”。这突出反映了(　　) A．礼乐制度被皇帝强化利用 B．皇帝拥有至高无上的权威 C．全体官僚都是皇帝的臣仆 D．神权被皇权进一步利用 10．(2013年深圳高三月考)李剑宏在其代表作《王权论》一书中，按照国家主权归谁来行使的权力划分标准，提出了“宗法社会”“王权社会”与“民权社会”之称谓。其中“王权社会”阶段我国政府官员的更换方式是(　　) A．任免 B．世袭 C．举荐 D．考试 11．秦朝的统治虽然非常短命，但其建立的专制主义中央集权制度却给中国留下了深刻且持久的印记。这一制度的本质特征是(　　) A．君主专制 B．中央集权 C．分权独立 D．民主政治 12．(2013年珠海模拟)一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度，这一政治转向的积极意义主要在于(　　) A．从血缘政治向官僚政治转变 B．从军功政治向文治政治转变 C．从分权政治向专制政治转变 D．从地方分权向中央集权转变 二、非选择题(本大题共2小题，第13题24分，第14题28分，共52分) 13．(24分)(2013年广东汕尾模拟)阅读下列材料： 材料一　宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化，到西周时最后形成严密的制度即宗法制度——从整个中国历史的角度看，西周作为短暂一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义——中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性，经验守旧，这是封建宗法的又一特色。 ——《中国历史纵与横》 材料二　宗族制群体