【课堂新坐标】2013-2014学年高中政治 第2单元 第5课 把握思维的奥妙课时作业2（含解析）新人教版必修4.docVIP

【课堂新坐标】2013-2014学年高中政治 第2单元 第5课 把握思维的奥妙课时作业2（含解析）新人教版必修4 一、选择题 1．到目前为止，人们已经知道有三十多个婴儿是由各种兽类哺育长成的，其中狼孩最多，他们虽然为人所生，但由于他们生活在动物群体中，长期脱离社会实践，不可能参加任何社会活动，虽然客观存在作用于他们的头脑，但却并没有形成人的意识。这表明(　　) A．人脑并非是产生意识的生理基础 B．意识并非是客观存在的反映 C．只有正常的大脑才能产生意识 D．意识是人类社会长期发展的产物 【解析】　狼孩等由于长期脱离社会实践，并没有形成人的意识，这就说明意识是劳动的产物、社会的产物。正确答案为D项。A、B、C三项说法均错误，不选。 【答案】　D 2．“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”对马克思的这句话理解正确的是(　　) A．有人存在就一定会有意识 B．意识是在社会实践的过程中形成的 C．脱离了社会也可以形成意识 D．意识是自然界发展的产物 【解析】　马克思的这句话强调意识是社会实践的产物，脱离了社会实践就不会产生意识。A、C两项表述均错误，D项与题干无关，故选B项。 【答案】　B 3．在电脑的控制下，机器能够“自动”地命中目标。因此，有人说电脑也是有意识的，这种观点否认了(　　) ①电脑也会产生意识　②意识是人脑特有的机能 ③意识是客观事物在人脑中的反映　④意识是生物特有的能力 A．①②　　　　　　　　B．③④ C．②③ D．②④ 【解析】　只有人脑才会产生意识，意识是人脑特有的机能，②③说法正确且符合题意。④说法错误，①说法与题意相反。 【答案】　C 4．国库也叫做国家金库，一般以为只是放钱的库房。事实上，现代意义上的国库还可以看成是一个簿记系统，用来记录所有的财政收入和财政支出。人们对国库的片面认识是(　　) A．唯意志主义的 B．客观存在的主观映象 C．人脑主观自生的 D．脱离客观存在的结果 【解析】　本题考查意识的内容。意识源于客观存在，因此A、C、D本身错误；人们对国库认识的片面性，主要受主体的知识水平等因素的影响，体现了意识是客观存在的主观映象，客观事物相同，但人的认识不一定相同，因此B符合题意，故选B。 【答案】　B 5．龙是中华民族的象征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感。关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明(　　) ①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映　②一切观念都是对现实的模仿　③意识是人脑特有的机能　④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型” A．①② B．①④ C．③④ D．②④ 【解析】　题意旨在强调任何意识都源于客观存在，是对客观存在的能动反映，①④说法正确且符合题意；观念都经过了人脑的加工改造，与现实不完全相同，②说法错误；③说法正确，但与题意无关。 【答案】　B 6．“木无本必枯，水无源必竭”，2011年2月济宁市委副书记、市长梅永红提出要把市长公开电话办成了解民情、体察民意的“直通车”，解决问题、促进和谐的“助推器”，倡树文明、展示形象的“代言人”。以“木无本必枯，水无源必竭”来比喻政府与群众的关系，说明(　　) A．意识是对物质的正确反映 B．意识是感受的综合体现 C．意识是对物质的能动反映 D．意识的形式和内容都是客观的 【解析】　A项错误，意识是对物质的反映，但不一定是正确的反映；B项错误，感觉与抽象思维都是意识，是对客观存在的反映；D项错误，意识的形式是主观的，内容是客观的。正确答案为C项。 【答案】　C 7．语文期刊《咬文嚼字》2012年12月30日正式发布了“2012年十大流行语”，分别是：“正能量”“元芳，你怎么看”“舌尖上”“躺枪”“高富帅”“中国式”“亚历山大”“最美”“赞”“接地气”。近几年来，约有7 000条新词产生。从哲学上看，这一事实说明(　　) A．意识是物质世界长期发展的产物 B．意识是客观存在的反映 C．意识是人脑的机能 D．意识来源于人脑 【解析】　这些新词属于意识现象，是现代化建设实际的产物和反映，故选B项。本题的角度是侧重讲意识是物质的反映，而不是强调意识的反作用和科学理论有指导作用，更不是讲意识离不开人脑。A、C两项不符合题意，D项说法错误。 【答案】　B 8．秋在中国文人心中有着独特的内涵。“自古逢秋悲寂寥”，在秋的文化意识中，悲秋也可以算得上是普通的意识了。“何处合成愁，离人心上秋”，秋成了一种凄凉、伤感、悲苦的象征。但是，秋的描写也总有些欢快的调子，如刘禹锡的“我言秋日胜春朝”。这些差异的存在说明(　　) A．诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 B．诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客