第一讲《周易概述》.pptVIP

小 序 一、经典导读 二、小识《周易》 “太极国际学会” 胜雅律《智谋》 ○《周易》就被尊为重要的儒家经典，有“六经之首”（或“五经之首”）、“大道之源”之称。 ○“六经之首”：《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》、《乐经》和《春秋经》，因其中《乐经》亡佚，后称“五经”。 ○ “三玄之冠” ：《周易》与《老子》、《庄子》。 ○ “群经之首”（十三经）：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》与《孟子》。 小 序 一、经典导读 二、小识《周易》 二、大哉《周易》 ○“易道广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术、以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。” ○ “综合知识”宝库 “东方神秘主义”的代表作。 冯友兰先生曾经说过，《周易》是一个“空套子”，似乎什么东西都可以填进去，消化得了，解释得通。 ○《周易》之谜 这部中华经典为何取名“周易”？ 《周易》的作者是谁？ 什么是神秘的阴阳爻、八卦与六十四卦？ 《周易》的操作程序即占筮方法如何？ 这种占筮究竟是否“灵验”？ 其数的运演具有什么深邃的文化意蕴？ 《周易》智慧与古代中国的社会、科学、哲学、伦理、宗教、艺术审美以及个体人生等又有什么密切的关系？…… 小 序 一、经典导读 二、小识《周易》 三、大哉《周易》 四、课程安排 郭沫若： “让《易经》自己来讲《易经》，揭去后人所加的一切神秘的衣裳，我们可以看出那是怎样一个原始人在作裸体跳舞。” 第一讲 一座神秘的殿堂——《周易》概述 第二讲 古今显学——易学发展源流 第三讲 独特的卦爻符号“宇宙”——从阴阳爻、八卦到六十四卦 第四讲 理性的迷雾——《周易》的占筮操作 第五讲 东方智慧的宝藏——《周易》与中国传统文化 第六讲 推天道以明人事——《周易》与人生 第七讲 文化智慧的扬弃与超越——辨证看待《周易》 第一讲 一座神秘的殿堂——《周易》概述 第一讲 一座神秘的殿堂——《周易》概述 第一讲 一座神秘的殿堂——《周易》概述 一、《周易》的体例 1、《易经》 今见通行本《周易》有《易经》和《易传》两部分。 ○“经”和“传” ○“经”就是我们通常所说的《易经》，它是古代易学家对《周易》本文的尊称。 《易经》里有六十四卦的符号及卦名，还有卦爻和卦辞。 ○“传”，是对《周易》本文最古老、最具权威性的解释和发挥，又称《周易》大传、《易》大传或《易传》。 ○唐代孔颖达在《周易正义》中说： “案前汉孟喜《易》本云，分上下经。是孟喜之时已题经字。” 第一讲 一座神秘的殿堂——《周易》概述 一、《周易》的体例 1、《易经》 ○上经为三十卦，自乾卦至离卦，分别为：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。 ○下经共三十四卦，自咸卦至未济卦，分别为：咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。 ○朱熹《周易本义》载“上下经卦名次序歌” 乾坤屯蒙需讼师　 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 　蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 　大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮　 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 　升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 　是为下经三十四 第一讲 一座神秘的殿堂——《周易》概述 一、《周易》的体例 1、《易经》 第一讲 一座神秘的殿堂——《周易》概述 一、《周易》的体例 1、《易经》 《周易》本文共计六十四卦，每一卦的体例结构为： ○卦画 卦画又称卦形、卦象，是指阳爻“一”、阴爻“--”(爻画)组合而成的图形，其基本图形是八卦。 第一讲 一座神秘的殿堂——《周易》概述 一、《周易》的体例 1、《易经》 《周易》本文共计六十四卦，每一卦的体例结构为： ○卦画 ○卦画结构 每一卦画由八卦中的两卦相重而成，其卦画结构各不相通，为了方便区别辨识，所以注明其结构。 如：“屯”卦卦画结构为“震下坎上”； “履”卦为“坎下艮上”。 第一讲 一座神秘的殿堂——《周易》概述 一、《周易》的体例 1、《易经》 《周易》本文共计六十四卦，每一卦的体例结构为： ○卦画 ○卦画结构 ○卦序卦名