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一位剪纸艺人从农民到儒商的嬗变 发布时间:2006-07-06 09:29:13 来源:?京九晚报 ? ???? 在农村时，他“不务正业”，田地里荒草都盖了庄稼，他仍然躲在屋子里拿把剪子做“女人的活”，让人戳脊梁骨。剪纸，他不循规蹈矩，不是将中国传统的鞋样子、红双喜、孔雀图剪得惟妙惟肖，而是挖空心思搞“创意”。剪百鸟、剪伟人像、剪中国画，现在又开始剪花木兰从军系列。他是一位农民，有农民的朴素、执著与勤奋，却没有农民小富即安的思想。现在，他的很多包装精美的剪纸已经出口到很多国家，他也已经身价百万。可是，他仍然在苦思冥想着如何将剪纸艺术发扬光大。 朱进远与他的剪纸。 　　为学艺，他先后拜了4位师傅 ??? 朱进远，原名朱家奎。不惑之年的他是虞城县黄冢乡大朱楼村人。朱进远说，他的家人，就连他住的那个村子里，都没有从事绘画的艺人。他对绘画、剪纸等技艺的喜爱，有一种与生俱来的兴趣。上小学时，在路上、在学校里，他经常拿着个树枝在地上画看到的花鸟虫鱼。说实话，因为没有专业人士的指点，他的绘画仅是那些不成规则的线条，根本称不上艺术。 　　从小学到高中，朱进远对绘画的兴趣一直痴迷不减。他画的本子扔得到处都是，至于在地上用树枝画了多少，更难以计算。随着年龄的增长，朱进远有心地去钻研书本上的插图，他画的一些人物及动物也慢慢地有了些形状。最重要的是，10多年来对绘画的兴趣与练习，使他有了一种独特地对绘画、构图、布局等基本的审美积累，为他日后的发展打下了一个良好的基础。 　　高中毕业后，朱进远回家务农。 　　一天，大朱楼村里来了一位跑江湖卖艺的师傅。那位师傅有一个绝招，就是经他调过的颜色，在纸上一抹，随之就干了。这个绝招对于其他村民来说，只是看个稀罕，而对于朱进远，可是“众里寻他千百度”。他立即将那位师傅请到家里，然后出钱请求他传授技艺。那位师傅就留下了部分颜料，并教会了朱进远调色的技术。从那以后，朱进远就可以靠“手艺”挣钱了。农村盖房子时房檐下需要一些花里胡哨的人物画以增加喜庆；大姑娘出嫁时，陪嫁的竹帘子上一般要点缀一些彩色的花鸟虫鱼画；谁家的小孩子“吓”住了，为了驱邪，要画个大老虎或打鬼的钟馗在灶台前烧一下……朱进远以前会绘画，但不会搭色，学会搭色后，他的“生意”就好了起来，经常有人请他作画。 　　一年夏天，大朱楼村唱大戏。一位唱戏的人听说朱进远会绘画，还很痴迷，就对朱进远说，他们村的李士进是个“画家”，泥塑、剪纸、绘画，样样都行。朱进远听说后，立即找辆自行车，骑了一二十公里，找到了李士进所在的虞城县站集乡高李楼村。 　　第一次进师傅家的门总不能空着手，朱进远又到集市上买了礼品。见了李士进，朱进远向他介绍了自己的情况后，就趴在地上连磕3个响头，算行了拜师礼。 　　因为有基础，朱进远学得很快。李士进的绝技———剪纸、泥塑及民俗绘画，他很快就掌握了。 　　出师后，朱进远的“生意”更好了。为附近村里待嫁的姑娘剪饰品，为村民画钟馗、财神爷、灶神爷，为一些烧香拜佛的老年人画千手观音、如来佛祖，为一些小庙宇塑个泥像……这时候，朱进远已经结婚了。经过深思熟虑，他决定兼顾绘画、泥塑的同时，主攻民间剪纸技艺。剪纸，虽然流 　　传久远，但手艺人一般没有学问，民间的剪纸还囿于红双喜、鞋样子及喜鹊图案，几乎没有新的创意及实践。 　　于是，朱进远将大部分精力都用在了剪纸上。自己设计图案，然后实践，一个很小的图案，比如一朵玫瑰花，因为没有样子，他就要实践上千遍。而拓宽剪纸领域最大的瓶颈就是绘画，比如，想剪一个孔子像，你首先要将孔子像画下来。画不出好画，何谈剪出好纸？ 　　朱进远的绘画，除了上学时学的那些没有“规矩”的素描外，就是李士进师傅教的民俗画，圈子很窄。 　　一次，朱进远清晨赶集。在集市上，他碰到卖画的虞城县民间艺人王继远（又名王子平）。王继远画的山水画、人物写意画一下子吸引住了朱进远。他与王继远聊了一会儿话后，坚持将王继远请到家里，然后请来乡邻作证，在王继远面前跪拜行礼，正式拜王继远为师。 　　拜王继远为师后，朱进远才正式改名叫朱进远。朱进远说，他有两位影响很深的老师，一位叫李士进，一位叫王继远，他各取两位老师名字中的一个字“进”和“远”，改名朱进远，以表示对两位老师的尊重和感谢。为了拓宽自己的艺术道路，他又师从于河南省美协会员———画虎名师张贤礼先生，学习画虎。 　　1994年，朱进远到山西进行一项商贸活动，意外地碰到了山西一位剪纸大师。他第4次拜师，让自己的剪纸技艺得到了进一步的飞跃。 主创剪纸《清明上河图》。 ????拓新路，他创意了上百个纸样 　　1994年以前，朱进远一直在家剪纸。 　　虽然技艺有了很大提高，但仍然难脱民间零散作业的窠臼。剪纸，怎么样才能走上产业化，让剪纸成为一种能登上大雅之堂的文化商品，是朱进远思考最多的问题。1994年，他因生意出差