当代侗族家庭伦理浅析..doc

当代侗族家庭伦理浅析——以德凤社区为个案 [摘要] 家庭伦理作为调整家庭成员之间以及个人与社会之间在婚姻家庭问题上相互关系的行为规范的总和。人们以善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、崇高与低劣等道德概念，来评价人们的行为，从而调整人们在家庭婚姻关系中的相互关系，以维护家庭的稳定。 在这一问题上，从以往大量的资料我们可以看出，人们对这一问题的重视程度。但都出现了同样一个问题，人们往往只就某一方面进行深入的分析，这使得读者在认识问题的时候不够全面，容易陷入某一局限性。对于现代家庭伦理关系问题的讨论，笔墨日益集中于对孩子以及夫妻双方关系的处理和协调，这是否意味着现代家庭中子女越来越少地关注对父母的赡养与孝敬问题？ 2010年暑假，我对我所在社区上百户普通家庭的发展情况进行了走访调查。或许有些以点带面，但从调查的结果看，现状不容乐观。本篇论文的主要目的是：分析造成家庭伦理现状的原因，并探讨解决办法。 从对中国现当代社会转型的分析出发，考察了新型家庭伦理的建构方向。并根据对这一方向的理解，详细探讨了传统儒家家庭伦理改造的思路及可能为新型家庭伦理建构提供的思想资源。 [关键词] 家庭伦理 家庭教育 现状 对策 夫妻关系 和谐 孝 引言 家庭伦理是调整家庭成员之间以及个人与社会之间在婚姻家庭问题上相互关系的行为规范的总和。和其他道德规范一样，家庭伦理道德不是依靠国家的强制手段来实行，而是依靠人们的信念、习惯、传统、舆论和教育的力量来实现的。人们以善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、崇高与低劣等道德概念，来评价人们的行为，从而调整人们在家庭婚姻关系中的相互关系，以维护家庭的稳定。 家庭伦理是调整家庭成员之间以及个人与社会之间在婚姻家庭问题上相互关系的行为规范的总和。和其他道德规范一样，家庭伦理道德不是依靠国家的强制手段来实行，而是依靠人们的信念、习惯、传统、舆论和教育的力量来实现的。人们以善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、崇高与低劣等道德概念，来评价人们的行为，从而调整人们在家庭婚姻关系中的相互关系，以维护家庭的稳定。因此，守望家园，重建家庭以及家庭伦理不仅成为一个重要的理论问题，更是一个迫切希望得到解决的现实问题。 同时，家庭伦理对家庭成员的思想、行为起着规范和制约的作用，规定着家庭成员之间各种不同的道德义务，又是衡量评价家庭成员言行是非、善恶的重要标准。加强家庭伦理建设，是加强社会主义道德建设的需要，是美满幸福生活的力量源泉。家庭和谐是社会和谐的重要组成部分，是社会和谐的基础，可以起到化解社会矛盾的作用。和谐的家庭伦理建设应注重传统与现代相统一、权利与义务相统一、自律与他律相统一。 那么，首先我想谈的第一个方面是在家庭成员中有关孩子的问题。在这当中我们的家庭对孩子的抚养，教育，心理健康等等方面起着重要的作用。我们知道在社会生活中，父母都是孩子的第一任教师，第一个游戏的伙伴，儿童出生以后，是父母给他们创造了生活的第一个环境。前苏联教育学家马卡连柯曾经说过：家庭是重要的地方。在家庭里面，人初次向社会生活迈进。家庭是儿童进入社会的桥梁，而家庭教育则是引导儿童认识社会，为儿童适应社会打下基础的基地，因此，家庭教育对人的一生都起着重要的作用。家庭教育是为人父母者普遍关心的问题，也是一个社会问题。许多父母对孩子期望很高，节衣缩食，早出晚归，物质和精神都付出很大，但效果不明显，收获很小。问题的关键是教育不当，没有一套科学的方法，盲目地、自以为是地教育孩子。 说到这里，我举个我所调查了解的事例。看看现在的父母是怎样做的。离我家不远的一街坊，家里有两个孩子，大的是个男孩叫小强，小的是个女孩叫弦子。在一个家庭里边能生一男一女是最令人开心的了。他们家里，父母都是农民，都是小学毕业，女的在家里养了20多头猪，男的就帮人家开车。两个人起早贪黑的忙，养两个孩子，日子虽说累，可也算过得去。在他两夫妻心里有这样个坚定的信念，就是希望通过读书来改变命运，所以在孩子教育在块上也瞒尽心的。也给孩子请过家庭教师，但是我就没觉得孩子有多大变化。有时候我就怀疑这还是遗传基因的问题，他们的孩子也遗传了父母那种不爱读书的基因。这不努力读书就罢了，关键是这孩子还一点不听话，感觉什么都不怕。在学校里呢经常拉帮结伙的跟同学打架，前前后后也赔了不少钱，而且我觉得搞笑的是，每次打架之后他儿子总被其他人指责他儿子是主谋，看来虽然他爱出风头可也混得并不好。你说一般情况下孩子在外边打架了之后，父母面对这种问题该怎么处理。我想大多数父母都是将孩子揍一顿，一解心中之气。认为用武力震慑孩子以后他就不敢再犯了。（说实话如果这种问题要我来处理，我也不知道该怎么办，可能也会先揍孩子顿，先解气再说吧，毕竟我没当过父母，也无从体会他们的感受。只能瞎说啦。）其实我是觉得这孩子打多了也会产生“抗体”。久而久之他也就