从一元到多元乡土精英的身份变迁与习惯法的成长.pdfVIP

【民间法、民族习惯法】 主持人:谢晖 E 民间法、民族习惯法专栏主持人孚记{五十一) :乡土社会的法律作业】 在写这份主持人手记的时候，我手头正好摆放着两位青年学子寄赠的有关乡土社会法律和 秩序研究的新著z 刘正强的《新乡土社会的事件与文本一-鲁县民间纠纷的社会学透视机陈 柏峰的《乡村司法》和《暴力与秩序一一鄂南陈村的法律民族志》。这表明，尽管中国的社会 结构性质正在迅速地从乡村主导型向都市主导型转变，但乡土社会无论在人口上、文化上、还 是在情感记忆上，仍对中国社会及其变迁有着举足轻重的意义。 特别是在迅速工业化、城市化、市场化和信息化的变迁中，一方汤，乡村社会也不例外地 汇入了这一变迁的潮流，形成所谓新乡土社会。其不仅预示着农村本身的变迁，而且对都 市社会也产生着潜移默化的反向影响。特别随着乡村人口越来越多地涌入城市，传统乡土社会 的生活方式、交往习惯、思维取向等都成为建构都市新文化的重要内容。形形色色的同乡会、 宗亲会等作为非正式的社会组织，不仅是人们借此而发思乡土之幽情，更在实质和内容上影响 着中国都市社会、甚至中国社会现代化的走向和品相。因此，在一定意义上讲，对变迁中 的乡土社会及其规则和秩序的观察、分析与研究，其意义不仅及于乡土社会，而且是进一步研 究中国都市秩序及其法律对策的必要学术预演。 另一方面，面对都市社会日渐强化的竞争压力、生活(存)压力和情感压力，大多数迅速 汇入城里的新兴都市人，不可避免地把既有的乡村记忆既作为其情感寄托的重要方式，也作为 融入并影响都市社会的一般手段。在此过程中，人们常惊讶地发现z 不少学人所津津乐道的陌 生人社会理想的法律景象，在我国的都市社会中却转换成了要么温情脉脉、轻牟熟路的熟人作 业，要么尔虞我诈、勾心斗角的乡村手腕。这十足地证明乡土传统对结构我国都市社会的可能 作用。所以，传统乡情及其文化，看似在我国城市化、现代化的过程中面临土崩瓦解的命运， 但其实它正在以顽强的毅力，以另一种方式渗透并作用于现代人的交往行为、心灵寄托和制度 结构。因此，乡土社会在日渐消失的同时，也在凤凰涅磐，也在创造性转换。 可见，关注乡土社会秩序构造的法律作业，绝不是城里人厌倦了现代的法律生活，以后现 代为由头，以多元性为借口，装饰并调节一下单调的现代法律，而是1.在乡土社会的秩序构 造方式中寻求现代法律可能成长的因素; 2. 寻求能把现代法律引入乡土社会的津梁; 3. 寻求 乡土社会变革与整个国家变革的一般关联，并因之把国家变革的历史使命与乡土变迁的社会事 实作一并的思考和安排。显然，从事这样的作业，不是因为部分学者的乡土情结，而是因为即 使已经支离破碎了的乡土规则和秩序，仍不可避免地把其支离破碎的内容代入到完整、系统的 现代法律一秩序的建构中。 本期所刊的两篇论文，分别着眼于我国乡土社会的法律精英变迁和人民调解过程中各种力 量的博弈。陈寒非的《从一元到多元z 乡土精英身份的变迁与习惯法的成长》一文，以乡土精 英一一乡土法人的人生史叙事为经验纬度，以其人生史和习惯法的传承与成长的关联为核 心论点，以试圈摆脱西方中心主义的叙事模式为一般追求，来说明中国乡土社会精英的变迁和 习惯法成长间的关系。王俊娥的《论农村人民调解过程中的力量博弈》一文，是其相关系列研 究成果的一部分。该文研究的对象尽管不同于前文，但其所涉猎的问题，与前文有家族相似 处。特别是在农村人民调解过程中，参与博弈的主体除了现代的村组织、传统的家族之外，还 有横空出世的各种新乡土精英和能人。从而表明乡土精英客观，上的多元化，也表明人民调解、 乡土变迁中各类精英对乡土现实秩序的影响。在这个意义上，这两篇文章不但自身是乡土社会 的法律作业，而且更在一丝不苟地对待乡土社会的法律作业。 • 32 • 从一元到多元: 乡土精英的身份变迁与习惯法的成长 陈寒非‘ 摘要:从一元走向多元是当今中国乡土精英身份变迁的主要特点之一，由此，催生出身 份多元化的乡土法人。乡土法人的权威类型出现多元化，维持地方秩序的手段也 呈现出多样化。乡土法人通过选择不同的权威类型，从而灵活地处理地方纠纷。 权