孔雀东南飞PT.ppt

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！ 结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”，寄托了人们追求自由恋爱幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，表达了激愤之情, 也表达诗人的强烈愿望——不要阻碍有情人的恋爱自由。 分析人物形象和对话 “十三能……十六诵诗书”——才貌双全 1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。? “受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢 “便可白公姥，及时相遣归” —— 自尊 “仍更被驱遣，何言复来还？”“举身赴清池” ——果敢 “新妇起严妆” ——镇定，庄重 “处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚?  2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重， 但又愚孝、懦弱。? “今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不渝? “故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神? “何乃太区区”“吾意久怀忿，汝岂得自由”“小子无所畏，何敢助妇语”?“吾已失恩义，会不想从许”“汝是大家子，仕宦于台阁。慎 勿为妇死，贵贱情何薄” 3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行，势利。 4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。 性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。 二、艺术手法探究 赋：铺陈手法 自诉 告别 迎亲 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。 著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 聪明能干多才多艺很有教养 沉着冷静 镇定自若 自尊自爱 不慕荣利 如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。 把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。 第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。 诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？ 1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离 2、孔雀徘徊返顾，创造凄凉悲怆的氛围，为全诗奠定深沉悲哀的基调引起下文。 3、统摄全篇，引起下文故事 ◎艺术手法赏析 ▲赋—铺陈排比 1、纵的铺排：开头— 2、横的铺排：打扮— 3、太守迎娶排场： ▲ 比—比喻：“磐石”“蒲苇”— ▲开头与结尾 开头—起兴 美禽失偶—夫妻分离 激发想象—引出故事 尾声—幻化 鸳鸯双飞—恩爱相守 寄托愿望—真情告诫 互文。多才多艺有教养。 从容镇定，内质优良。 反衬。轻物重情，突出身价，强化悲剧。 兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。 最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。 2、现实主义与浪漫主义相结合 《诗经》的现实主义 《楚辞》的浪漫主义 3、情节波澜曲折，跌宕起伏。 4、叙事双线交替，缜密紧凑，采用双 线交替推进的方式。 5、主题钩深致远，蕴藉宽广。 从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看，这是社会的悲剧。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘兄能用威逼手段胁迫兰芝，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美满幸福的婚姻，更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看，故事带有神话色彩，它寄托了人