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正义的教育——柏拉图《理想国》导读
名著导读
【开栏语1
与大师分享教育智慧
在教育改革不断面临种种挑战之时,广大教育工作者需要有足够的智慧,以判断是非、明辨方向、
坚守价值。教育的智慧来自于我们的沉思,来自于我们对人、国家、社会、道德和知识等一系列关乎教
育根本问题的潜心、持续和艰苦的探索,来自于我们对人类已经创造的伟大文明成果的深入汲取。那些
已经被历史充分证明其价值的伟大著作,既是人类伟大思想成果的载体,更是这种创造的重要组成部
分。为此,本刊从本期始,开设“名著导读”栏目,旨在通过对经典著作的介绍,引导中小学教师走进
那些曾经影响了教育发展进程的名篇巨作,了解那些曾经启发了一代又一代人的杰出思想,与那些睿智
的大师们分享教育的智慧。
一部分;第二至四卷是第二部分;第五至七卷是第
正义的教育 三部分;第八至九卷是第四部分;第十卷是第五部
——柏拉图《理想国》导读 分。各部分的主要内容简介如下。
在第一部分里,柏拉图笔下的苏格拉底主要与
◆杨 志 三个人探讨正义:第一个是克法洛斯,他认为正义
就是不亏欠神的祭品和人的债务。这一观点代表了
雅典传统的神学正义观。第二种正义观是由玻勒马
柏拉图(Plato,约公元前427年一公元前347
年),是古希腊伟大的哲学家,与其老师苏格拉底、 霍斯提出的,他认为欠债还债就是正义。这一正义
学生亚里士多德并称为古希腊的三大哲学家。他出 观代表了雅典中产阶级的正义观。第三种正义观由
生于雅典的贵族家庭,其父阿里斯同据说是雅典历 色拉叙马霍斯提出。他认为正义就是强者的利益,
史上最后一位君王科德鲁斯的后代,其母珀里克提 这代表了雅典贵族的观点。他们有权有势,渴望建
俄涅出生于梭伦家族。柏拉图出生那年,伯罗奔尼 立寡头政治。经过艰苦的辩论,苏格拉底利用反讽
撒战争已经进入第四个年头,雅典国势日衰,盛世 和归谬,击败上述三人的正义观。由此引出了正义
不再。他幼年丧父,随母改嫁,早年接受了良好的 的主题,从而为后九卷的论述奠定了基础,亦可将
教育,养成了强健的体格。二十岁时成为苏格拉底 其看作全书的导言。
的学生,学-j哲学长达八年。后苏格拉底被雅典民 第二部分讨论的主题仍然是正义。不过这次挑
主政权以不敬神和毒害青年的罪名处死。柏拉图因 起辩论的是柏拉图的两位兄长——格劳孔和阿得曼
此而对雅典民主政权失望,离开雅典开始长达十二 托斯。他们对苏格拉底打败色拉叙马霍斯时运用的
年的旅途生涯。旅途中的见闻极大地丰富了他的知 诡辩术不满,要求苏格拉底从正面解释正义的本
识,使他成为当时希腊远近闻名的大学者。 质、起源和作用。苏格拉底以看不清小字时可以先
公元前387年,柏拉图回到雅典,时年四十。 看大字为由。将话题从讨论个人正义转移到讨论城
他在雅典城外开办了学园,除短期赴叙拉古外,在 邦正义上。沿着这一思路,苏格拉底开始了创建正
此著述和讲学,度过余生。公元前347年,年届八 义城邦的过程:由于分工的客观存在。为满足人们
十的柏拉图在参加一次婚礼的宴会上无疾而终。柏 的需要,就要将不同职业的人集中到一起,从而形
拉图传世著作较多,其中有24篇著作和4封书信 成城邦;由于物资的有限性,必然会产生战争;为
被确定为真品,《理想国》就是其重要论著。此外,
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