审美文化 第一章 史前时代.pptVIP

* * 中 国 审美 文 化 史 制作日期：2009年6月18日 制作者：许丙泉 (新闻传播学院） 第一章 神灵隐现的史前时代 从距今约170万年的元谋人算起，直到“家天下”的夏王朝建立之前，中国文化的“史前时代”经历了一个漫长岁月。中国审美文化，也在这史前的舞台上奏响了它的第一乐章。“史前”既是一种以文明国家为分界的社会学概念，更是一个以文字记载为分界的历史概念。作为这个分界点之前的一个时段，史前审美文化的痕迹还不可能用文字记载下来；作为距今太过遥远的时代，今天也几乎见不到一件从那个时候经世传代的珍品。不过，史前人类关于美的意识、为了美而付出的创造，其实就“写”在后人从地下挖出来的遗物上。那一个个打磨得精细光滑的石球，一件件上了彩的陶器，陶器上绘制的图案，还有雕塑出来的各种形象，等等，都是经久弥珍的艺术瑰宝，同时也是可供我们“探密”的符号和消息。 当然，审美文化的史前时期毕竟尚处在人类思维活动还没有成熟的水平上。混沌未开、物我不分的思维方式，决定了史前人类审美活动的“无意”和自在，更为他们所见所闻所造所作的一切事物，赋予了人的“灵魂”、 “感觉”、和“意志”，同时又给人叠加上超人的 “本事”。因此，这是个万物有灵的时代，又是个崇拜神灵的时代，史前人类的审美情感，就掺杂在这些主观想象的内容中。这样他们所涂抹、所捏弄的各种图画和造型，看上去似乎并不离奇，有的还很写实，其实却都有着不同于后人的某种 “理解”和“意味”，隐现着只有他们才能见到的神的灵光。 第一章 神灵隐现的史前时代 第一节、文明初现：顽石撞击的火花 第二节、饮食和彩陶：美在生活 第三节、生殖崇拜的意象 第四节、图腾崇拜与母系氏族的偶像崇拜 第五节、男权的力量与威严 第一节 文明初现：顽石撞击的火花 1、制造和使用工具 进行生产劳动是人和动物的本质区别，劳动创造了人，也创造了美。 “北京人”的尖状器 周口店北 京人遗址出土 距今约70-20万年 许家窖人的石球 山西阳高许家窖村出土 距今约10万年 “北京人”的尖状器 周口店北 京人遗址出土 距今约70-20万年 许家窖人的石球 山西阳高许家窖村出土 距今约10万年 红色：灵魂或者生命活力的象征 山顶洞人的骨针和用赤铁矿粉染成的红色饰物 2、审美的活力：生命之光的闪烁 距今约18000年的山顶洞人有了骨针，可能有了性禁忌，开始实行族外群婚，初步形成氏族社会，原始文化超越单纯生产因素的层面注入社会的、精神的内容和因素。墓葬中，死者周身和和周围都撒满火红的的赤铁矿粉，还有许多生前用过的器物、佩带的饰物相陪伴，产生了灵魂永生的观念。 山顶洞人的骨针和用赤铁矿粉染成的红色饰物 第二节、饮食和彩陶：美在生活 1、新石器时代的农业和畜牧业 已经有了石斧、石镰、石铲、石磨盘等农业用具，家畜已经有了狗、猪等。 陶猪鬶 山东胶县三里河出土 2、种类齐全的陶制食器 新石器时代出现各种陶器，生活水平得以提高，口腹之乐也有了美的呈现形式。 双大耳彩陶罐 新石器时代 小口尖底陶瓶 新石器时代 彩陶碗 新石器时代 提梁彩陶罐 新石器时代遗物 半坡人面鱼纹彩陶盆 陕西西安半坡村出土 旋涡纹彩陶壶 甘肃广河地巴坪马家窖文化遗址出土 仰韶文化时期有了形制各异的食具，特别是作为代表的马家窑遗址中出土的提梁彩陶罐，蛙纹彩陶瓮、旋涡纹彩陶罐、中心圆彩陶盆等等，都以鲜明的图案、热烈的色彩，烘托着红火的饮食生活。 仰韶文化又名“彩陶文化”，中国黄河中游地区新石器时代文化，因最早发现于河南渑池仰韶村遗址而得名。年代约为公元前5000-前3000年，展现了中国母系氏族社会繁荣期至衰落期的文化面貌。陶器以手工制泥质红陶和夹砂红陶为主，多以黑彩环绕外壁绘出图案，主要器类有盆、钵、平底碗、小口尖底瓶、细颈壶、斜沿罐、深腹瓮等。 第三节、生殖崇拜的意象 1、对生存繁衍的渴望与想象 蛙纹彩陶瓮，甘肃兰州土谷台马家窑文化遗址出土 半坡人面鱼纹彩陶盆 陕西西安半坡村出土 无独有偶，在临潼姜寨遗址的文化遗存中，也发现了几乎相同的人面鱼纹彩陶盆（下），是一普遍流行的文化母题，有更多的图案化、符号化意味，寄托着时人的某种心愿或意念。 彩陶瓮六肢蛙纹 青海乐都柳湾出土 蛙纹彩陶