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以“拥抱”为话题写作议论性散文

以“拥抱”为话题写作议论性散文 审读此题的要义在于对“拥抱”的理解。“拥抱”是个比喻形象的说法,情景不同,内涵各异。“拥抱”是一种具体的“爱”的举动,是一种友善的行为;“拥抱”是一种处世态度,是一种和谐友好的精神;“拥抱”是一种人生观与世界观的表现,是尊重信任;“拥抱”背后是体现人对社会的认识,一种向别人展示善意的方式;“拥抱”的实质是开放、容纳、信任,是一种值得提倡的处理“个人”与“社会”“自我”与“他人”关系的典范。“拥抱”有层次之别,有个体群体的差异。 相关链接 拥抱作为一种表达思想、交流情感的手段,在我们中国的确使用的不多,我们中国人天性内敛、羞涩,有时甚至有些拘谨。我们彼此交流的方式更多地是用语言和表情,肢体语言多数也就停留在握手上。 “抱抱团”的出现,对我们有着这样传统习惯的国家,到底有着什么样的传播作用呢?它能带给他们所期望的那种美好感受吗?“抱抱团”的初衷是好的,但连熟悉的人都很少拥抱的人还没有太弄明白拥抱的含义,还没有投入地去体会拥抱带来的幸福感之前,拥抱行为就已经结束了,从这个角度说,拥抱的目的也就没有很明确地达到。 “抱抱团”活动,崇尚与陌生人自由拥抱。最早向世界推行这个活动的是美国人贾森·亨特。灵感来自于他去世的母亲。5年前亨特在母亲的葬礼上听到许多关于母亲的事迹,得到过亨特母亲帮助关心过的人回忆从她那里得到的温暖,一方面受到母亲故事的感召,另一方面感觉自己需要借助他人提供的温暖来克服丧母的悲痛,亨特做了个写着“真情拥抱”的纸牌走上家乡的大街。第一个与他“真情拥抱”的人是一个路过的姑娘,她停了下来,看了看纸板,毫不犹豫地向亨特张开了双臂。从这一天起,“FREEHUGS”这个关于爱和分享的运动开始在全美国蔓延。2007年,一位名叫Juan Mann的澳洲男子在悉尼闹市街头手举“自由拥抱”的牌子将这项运动推向了全球化的网络世界。他在大街上举上牌子,上面写着“Free Hugs”,让大家体验拥抱带来的快乐和温暖的感觉。 在社会越来越发展的情况下,网络拉近了人与人之间的距离,你甚至可以直接和在美国的陌生人面对面;但是很多人却忽略了身边的人。你可以和远方的陌生人促膝长谈,却很少和自己的邻居说一句话。Free Hugs告诉我们的是:今天你抱了没有?Mann说,这是让大家笑容绽开的一种方式,“因为只要有一个人跟我拥抱,就会带动从旁经过的五个路人脸上的微笑”。想想每天都有机会遇见许多陌生的脸孔,大家目光接触时大多都带着警觉,排斥,甚至敌意,大多数时候我们是为了免于伤害,所以选择保持距离,我想更大力,更诚挚的拥抱,得到的温暖和理解应该远多于疏远带来的误解和伤害。 抱抱团 把Free Hugs带到中国的是长沙的年轻人才子豪,他在看到Juan Mann的活动后十分感动,于是和几个热心的网友在长沙组成了中国第一个“抱抱团”。他们于2006年10月21日下午1点钟,在长沙黄兴路步行街组织了第一次拥抱活动,并把当天的活动制作成视频上传到了互联网。随着视频的网络传播,抱抱团活动热潮蔓延全国。他们的行为是纯粹的行为,引起的效果也是正面的、积极的。    另外一个有代表性的团体是北京抱抱团美女于乐。于乐不可否认地在成功塑造自己的同时也让FREEHUGS更快速地被更多的人认识,但她起的作用负面居多。引起这种想法是由于其把FREEHUGS当成个人宣传的工具,其中有一次看望老人,出现抱抱团与于乐碰面,大家都刻意的与于乐保持距离!这种混乱的局面(各地到处都是抱抱团,都抱上瘾)直接导致了中国地区发起人长沙的才子豪和其朋友退却了。 路人:被拥抱的那一下,我很幸福。    心理学教授:拥抱的友好会促进社会和谐的良性循环。   总结:撇开各人的身份,地位,性别,种族等等,平等地给予社会上的每一个人,一个微笑,一句问候,一个拥抱,一份温暖,去帮助身边每一个需要关怀的人,无论大小,也许这就是free hugs所要发扬的精神吧,创造一个平等温暖善良的世界。 抱抱团出现的意义  家人之间,朋友之间,特别是爱人之间或者父母和儿女之间,偶尔适度的拥抱的确能传达彼此的关心、爱护、想念等亲切的情感。但是,“抱抱团”这种形式,有人是不赞成的,表达爱心的方式有很多种,人与人之间交流的方式也有很多种,为什么不选一种适合我们中国人习惯的方式呢?比如有人提到的“微笑团”,或者是“问候团”、“握手团”什么的,都可以让人更愉快地接受,因为毕竟,拥抱在我们中国人看来,是一种比较亲密的行为,不象外国朋友那样比较适应和易于接受。    所以,我们感谢“抱抱团”的美好愿望,但也真诚地建议他们改进一下表达方式。已经拥抱的也就那样了,不必太在意网友们的评论。只要最初的目的是美好的,无愧于自己的内心就够了。中国人之间的确需要沟通和交流,希望你们的努力能让人与人之间多一份和谐,多一份理解,多

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