美学概论PPT纲要(分享版).docVIP

郑重声明：所谓“分享版”，就是您可以根据自己的需求和意愿“批阅十载，增删五次”。版权共享，欢迎批评指正。 绪论 一、美学是一门什么样的学科 1、美学的由来 美学作为一门学科真正建立起来则是在欧洲启蒙运动时期。1750年，鲍姆嘉通提出，人类的心理活动既然分知、情、意三个方面，就应该有三门学科分别去研究它们: 知——逻辑学 意——伦理学 情——？ 他认为应该建立一门学科研究情，他称之为aestheitcs， 源自希腊语aithetikos,即关涉人 的感觉与感性知觉，他被后人推崇为美学的创始者。 2、美学的研究对象 （1）美学的研究对象是美，美学是研究美的客观本质的——美的研究 （毕达哥拉斯学派、苏格拉底 、柏拉图 ） （2）美学的研究对象是审美和美感，美学是研究审美主体的审美感受和审美心理的——审美的研究(康德) 克罗齐——直觉说，他认为直觉是概念形成前的思维阶段。 立普斯——移情说，审美是一个移情的过程。 布洛——心理距离说 格式塔心理学派——同构说 弗洛伊德——精神分析说 （3）美学的研究对象是美的艺术，美学是研究艺术——艺术的研究（黑格尔 ） 3、美学与艺术学的关系 大体上说，研究艺术的学问有三种：门类艺术学（音乐学、美术学等部门艺术学）、一般艺术学（研究所有艺术共性的学问）、美学（最抽象的，是研究艺术最根本的问题） 二、学习美学的意义 1、为人的审美感性存在确立一块合理的地盘 2、提高美学修养，培养一种积极向上的、健康的审美观 3、美学的无用之用——启迪智慧 三、怎样学习美学？ 1、学习马列主义关于美学问题的相关论述 马克思《关于费尔巴哈的提纲》中所提出的实践观点以及实践中主客体的辩证关系，对研究美的本质有着重要的方法论上的指导意义。 《1844年经济学——哲学手稿》《资本论》《劳动在从猿到人转变过程中的作用》 2、要与美学史的学习结合 3、要注意结合艺术实践 4、要结合生活中美的现象，审美实践 第一章 美的本质 第一节 美学史上探索美的本质问题的基本途径 (一)美的研究——从美的客体角度研究。 1、毕达哥拉斯学派——美的合规律性：世界是由数组成的，美是数与数的和谐 数是万物的本原，事物的性质是由某种数量关系决定的，万物按照一定的数量比例而构成和谐的秩序。由此他们提出了“美是数与数的和谐”，认为音乐的和谐是由高低长短轻重不同的音调按照一定的数量上的比例组成，“音乐是对立因素的和谐的统一，把杂多导致统一，把不协调导致协调。” 2、苏格拉底——美的合目的性 3、柏拉图——美在理念：艺术是对现实的摹仿，而现实是对理念世界的摹仿；进入美的世界的途径是迷狂。 继承了苏格拉底方法论原则——这就是要寻找美之为美的本质，不能局限于一些具体的美的事物，而应该找到一个“天下之通则”。这个“通则”就是理念。美在理念。 理念就是概念，或者说是一切事物的普遍形式。世界万象，千姿百态各有不同，但都共有一个普遍形式，这就是理念。 理念是精神性的实体，是万物的本原，真实的存在。是第一性的，具体事物是第二性的，是由理念派生出来的，只是理念的影像或摹本。而艺术是摹仿现实的，所以是“对摹本的模仿”，是“影子的影子”。 (二)审美的研究——从审美主体的审美感受和审美心理的角度研究。 1、康德 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724年—1804年)德国哲学家,德国古典哲学的创始人，德国古典美学的奠定者。 从1781年开始，9年内出版了一系列著作，短期内带来了一场哲学思想上的革命,如《纯粹理性批判》（1781）、《实践理性批判》（1788）、《判断力批判》（1790）。　 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系。 康德的审美判断四契机说 （1）首先，从质的方面说，美感是一种愉快感，但是是一种无利害的快感。 （2）从量的方面看，审美判断是无概念而又有普遍性的。 （3）从关系上看，审美判断没有目的却又无不合目的。 （4）从方式上来看，审美判断依据的是人类共同的情感即所谓“共通感”。 2、审美心理学·直觉说 （1）什么是直觉? 直觉是人的概念形成之前的思维,不需经分析推理而直接形成的认识,是非理性的; 是人所具有的一种创造性的心理活动和认识能力，是人不加思索而在瞬间就能判定对象性质的知觉能力。 （2）克罗齐的直觉观 克罗齐（Benedetto Croce ，1866年—1952年）意大利著名文艺批评家、历史学家、哲学家。他认为精神世界即心灵活动是唯一的真实世界，直觉和理智是人们把握世界的两种认识功能，只有直觉才能把握世界的本质，直觉来源于心灵活动本身，它是精神活动的基础。 主要观点： a.直觉即艺术。心里有了直觉（直觉到的形象）就等于“表现”了艺术，至