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金陵十三钗 By 史说新语 创作背景 　　张艺谋说：“从2006年第一次看到原著小说到现在，这四五年间，从选角到拍摄，是一次十分艰苦的创作。牢记历史是希望珍惜今天的和平，善良、救赎和爱是这部电影的主题。” 编剧之一刘恒说，《金陵十三钗》是“用人类之善向人类之恶宣战”，观众会被影片感动是因为 “每个人的内心都有一个善良的角落和土地，一旦种子播种下去就会开花结果”。 故事解读 　　张艺谋是在北京奥运会前看到严歌苓的这个小说，随后便买下版权，“故事的视角很独特，从13个金陵风尘女子传奇性的角度切入，表达一个救赎的主题，反映了崇高的人道主义。我希望影片能给今天的观众带来不同以往的感受，肯定与以往的南京题材影片都不一样。”张艺谋透露，与原著相比，影片中加入了表现中国人浴血抗争一条故事线索，“需要表现中国人的血性、不屈不挠的精神。”张艺谋透露片中也有不少战争场面，不过不会太过强调大场面，“战争场面是要靠细节才能让人记得住。” 战争细节 电影的开始是士兵为了营救一帮教会的女学生，放弃出城。和日军展开巷战。救了学生，牺牲了自己。 除了佟大为演的李教官，其他的军士都不过是没有姓名的符号。 这一段故事我记住了两个个情节。 一是李教官坚毅的目光。 一是记不住面容的士兵排着队冲向敌军坦克，前一个倒下后一个继续，直到最后一个人无限接近坦克，可以有一个爆破的可能。 李教官坚毅的目光 李教官原型 李教官的原型是小说中的戴涛，一个少校。小说《金陵十三钗》中戴涛是这样出场的：“两位受伤的中国士兵此刻腿泡在坑道结着冰茬里，被女孩们的祈颂安抚了。”相比佟大为饰演的李教官的出场，戴涛的出场是有些“怂”气的。 原著里戴涛的死看似英勇实则窝囊，一个军人，就那样被日本人轮流给毙了，连反抗都没有，虽说是为了救女学生和妓女们，但终归让女人和孩子们为他掉了眼泪。 电影中的李教官 佟大为饰演的李教官没有让女人孩子们为他掉眼泪，甚至不知道他是为他们而死。电影中李教官走后并没有走远，而是默默躲在教堂外的纸店，当起教堂的“守护神”。在第一次日本兵闯入教堂时，以一己之力将他们悉数消灭，而自己亦同归于尽，壮烈牺牲。战争是很讲配合的，狙击手被发现，还是在巷战中，只要正面压制，两面迂回，手榴弹加上人数优势，狙击手必死。狙击的距离太近了，如果拉开距离，先打伤一个，但是不打死，让他躺在地上哀嚎，谁过去救接着打谁呢？当年二战德军就是这么干的. 这招对付日本兵根本没用，日本人只求杀敌不求救伤兵的。李教官没准备活着离开，只是选个成仁的地方罢了。 士兵以血肉之躯抵挡坦克 士兵的冲锋 在当时，中国军队缺少对付坦克的有利武器，不想当亡国奴，只有以血肉之躯去抵挡。 影片中士兵排着队冲向敌军坦克，前一个倒下后一个继续，直到最后一个人无限接近坦克。 电影插曲 《秦淮景》是电影《金陵十三钗》的插曲。除了南京话对白，影片中由倪妮等12位“谋女郎”还以苏州话用苏州评弹的演唱方式演绎了歌曲《秦淮景》，深深打动了观众。据悉，这首民歌小调是根据《无锡景》改编而来，歌词中提到了瞻园、提到了白鹭洲，描写了秦淮的繁华、金陵的古韵，让观众对南京有了更多的认识。 真实版金陵十三钗 1937年12月13日，一个人类史上黑色的日子，日本侵略军攻陷了南京，开始对手无寸铁的百姓和已经放下武器的中国军人开始了野蛮的杀戮、抢掠，女性在这期间遭受了骇人听闻的性暴力，蒙受了巨大的战争苦难，这些已经永远地铭刻在历史上了。 但人们是否知道：在1937年的血色冬天，南京女性的真实感受？她们是否就像等待宰割的羔羊？在无情的战争机器碾来之时，有没有哪怕是最微弱的抗争？ 值得庆幸的是，在留下的有关南京大屠杀的历史性文字记录中，有两位了不起的女性--美国的魏特琳教授和中国的程瑞芳--用日记记录下在女性曾经面对的最野蛮暴力侵害，以及她们对生命的感悟，她们的战争观和民族观，也记下在这一期间聚集于金女大难民所的女性们曾经如何互救于自救。 这组图集是金陵女子文理学院在南京沦陷前的一些情景，真实再现了南京大屠杀厄运来临之前，那些纯真烂漫的女学生的和谐生活。 在南京沦陷期间，明妮•魏特琳的身份是金陵女子文理学院教育系主任兼教务主任。这是一所教会学校，位于安全区范围内，相对比较安全。 魏特琳冒着生命危险挺身而出，让大批的妇女和儿童进入她所在的校园，帮助她们躲过劫掠。 翻阅魏特琳写于南京沦陷期间的日记，当时的情景仿佛就在眼前。 魏特琳在日记中提到了一批帮助其他“书娟”们逃过日军强暴的“妓女”。 那是1937年12月24日，圣诞节