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论舞蹈道具与舞蹈发展的关系 　　【摘要】鼓作为中华民族历史上最早被广泛运用的古老乐器之一，而作为人类肢体语言的表达，所以有鼓也便自然有了舞。鼓与舞蹈有着密不可分的关系，鼓舞也被艺术家们运用到了自己民族的文化之中，存在着不同的意义，鼓舞形式也是各式各样的，比如代表着对于信仰的崇拜，或者为了庆祝丰收的季节，再者迎接远方来的客人。无论存在于哪种形式之中，鼓都展现出了它重要的特殊性以及无可替代的地位，所以了解“鼓文化”对于民族民间舞蹈的学习会有很大的帮助，同样对了解其他民族艺术文化形成了一个好的途径 【关键词】鼓；鼓舞；朝鲜族舞蹈 中图分类号：J72文献标识码A文章编号1006-0278（2015）09-236-01 一、鼓舞的起源 鼓的历史就是人类的历史，鼓是人类最早的音韵。鼓作为人类最早发明的打击乐器之一，同样也是人类最早用于舞蹈表演的演出道具之一，陪伴着人类度过了漫长的岁月，各个民族不同区域的鼓舞共同组成了华夏民族中不可替代的重要部分。鼓的产生同原始社会的人类对于巫术和自然现象的崇拜有着密不可分的联系，他们将来自于世间万物的声音融入鼓中，表达出了一种特殊的情感，他们认为鼓有特别的神力，被古人们尊称为“音乐之神”，所谓“雷，天之鼓也”，鼓同样也象征着“天雷”，发出的鼓声就像雷声，同样可以鼓动万物的萌芽与生长，为祈祷中的人们带来了希望，建立起了人类与神灵沟通的桥梁 二、鼓舞早期的发展 艺术是社会生活的真实反映，随着社会的发展，生产力的提高，经济文化生活的进步和进步，民间舞蹈对于表演技艺更加精益求精，道具也变得更加的美观 所以当人类进入了土陶器时代之后，开始使用陶土烧制而成的“土鼓”，并且用蒉草做成的鼓槌敲击鼓面，敲打起来更轻松，声音也更加响亮。农业社会初期鼓的数量其实并不多，当社会发展后畜牧业兴起，皮革的充足供应使革鼓和鼓舞的发展进入了新的阶段。而当时最具有代表性的鼓舞当属萨满舞，萨满巫师手持蒙以兽皮的抓鼓作为法器来进行舞蹈，通过击鼓来祭拜各路的神灵，将鼓与舞很好的融合到了一起 直到后来人类社会开始进入青铜器时代，“铜鼓”作为青铜器时代的发展与文化遗存，蕴藏着古代农耕民族以及沿海渔民的文化创造，再加上不断地被融入更多的新文化，不仅仅用于舞蹈或者祭祀，更代表着至高无上的权利和财富，使得鼓的地位得到了进一步的提升。铜鼓相较于之前简单的做工，它更像是一件精美的艺术品，鼓上都有很有民族特色的纹饰，给人一种神秘又扑朔迷离的感觉 鼓随着社会生活的改变而发展，反过来又促进了民族舞蹈的不断进步与创新，鼓作为表演道具和伴奏乐器，相当于动态形象传承文化的重要组成部分，更好的将它与舞蹈融会贯通可以增强动态形象的美，可以扩大舞蹈的表现力，也就可以体现出它作为非语言文字文化的特殊意义。鼓在民族舞蹈中的频繁出现，表现出了鼓与舞蹈的不可分割的关系，舞蹈从某种意义上面来说是离不开鼓的，它丰富了舞蹈表演形式，又有自己独树一帜的民族风格，鼓在民族舞蹈发展历史中的意义是重大的、无可替代的 三、朝鲜族舞蹈中鼓的运用 朝鲜民族的历史文化十分悠久，深受汉文化的影响，早在高句丽古坟的壁画上就描绘出了“长鼓舞”，是朝鲜族长鼓舞的雏形。朝鲜族的长鼓舞起源于宋代，后流传到朝鲜半岛，从而形成了朝鲜族的“长鼓舞”。再加上当时西北部的部分游牧民族向朝鲜的迁徙，带去了自己的舞蹈文化，当地人民不断将外来文化与本地文化融会贯通，从而逐渐发展成为了农耕民族，所以朝鲜族的舞蹈中有很多农耕的元素在里面。朝鲜族作为一个能歌善舞的民族，早在史料中就有“古朝鲜有婉转悦耳的音乐、歌谣，有轻快多姿的舞蹈”的记载，先人们将民间的“乡乐”和宫廷的“乐舞”加上不断的吸收外来的乐舞形式，将他们相互融会贯通，又不失去自己本民族的色彩，才会形成现在具有民族特色而又独树一帜的朝鲜族舞蹈 在高句丽王的古坟上就有乘鹤飞升的壁画，可以推断出从那时候人们就有对于像鹤一样生活的向往，“鹤”作为朝鲜族人民的信仰，代表着吉祥、美好、优美，是长寿的象征，当地的人们也将它与舞蹈很好的结合到了一起，比如像“鹤飞翔”之类的舞姿将自己比作悠然自得的鹤，将朝鲜民族的内在美以含蓄的方式表达了出来，用其特有的节奏型与呼吸相结合，展现出他们崇尚像鹤一样自在、洒脱的风韵。男子独舞的朝鲜族剧目《闲鹤》就将鹤的形象很好的编排到了舞蹈之中，通过演员的二度创作将一只闲庭信步的“鹤”的形象展现的淋漓尽致，整个舞蹈的意境十分的完整。正是因为“鹤”在朝鲜族人民心中的地位，慢慢的将其变成了自己民族独有的舞蹈文化，让观赏者也能够通过舞蹈对于该民族的文化一目了然 我国少数民族地区，鼓舞的形式是各种各样的。比如朝鲜族的“杖鼓舞”，通常是将鼓置于胸前，双手持细竹条翩翩起舞，高潮时还配合上连续性的行进旋转，其特定的鼓点和敲