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对练习大草书法的体会 .doc 6页

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  对练习大草书法的体会 [对练习大草书法的体会]对练习大草书法的体会 每一次学习都会给出一个主题,上一次学习给出的主题是流畅度(或流畅性),并且针对这一主题做了几轮练习,练习的目的主要是对草书的理论尤其是技法理论作一些清理,对练习大草书法的体会。在练习中,能达到要求的练习作业不多,和当初学魏碑是一样的,刚开始达不到要求,这也很正常。流畅度是草书的灵魂,通过一次练习是不能解决线条流畅度的问题,需要作长期不懈的努力。对每一次学习提出一个主题要求,目的是对某一类型的技法进行一次集中的突击练习,但在实际运用中,无论是流畅性还是这次的停顿、顿挫和休止都应该是自然的流露,但练习还是要从基础开始做起。专业的练习是分解的练习,对练习品质的要求会越来越高,也就是我们每一次给出的课题,这个课题对同学们的训练来说,都会在前一个练习的基础之上有一个更高的要求。从流畅度(或流畅性)的练习到停顿、顿挫和休止的练习,它概括了草书线条运行的最基本规则,最基本的规则在这里有二个含意:第一,是它的根本性,这是一个前提条件;第二,是它的及格性,及格性是指它不是最高的目标,也就是说,我们要成为一名草书家,所必须要做到的标准,也就是俗称的六十分的及格线。上次流畅性的练习我们做的不是很理想,但有此作为基础,在这次做停顿、顿挫和休止练习的时候,我们对古代经典中停顿、顿挫和休止的类型化能力会有所增强。在古代草书经典法帖中,这些类型有很多,孙过庭《书谱》、怀素《自叙帖》,黄庭坚《诸上座帖》中都有这些类型,每一个书法家,他的停顿、顿挫和休止的方式不同,决定了他的风格展现的不同。宋代的书法家吴说创造了一种书体,称为游丝书,他把草书线条的流畅和连绵,理解成把所有的线条接成一条连绵不断的线,也就是说:已经到了草书较为成熟的宋代,还是有人对草书的连绵产生误解,他以为把每一线条连在一起就是流畅和连绵。出于对这种对草书流畅和连绵的误解的思考,回过头来看我们今天对流畅度以及停顿、顿挫和休止的理解,应该会感受到我们的学习有着足够的意义,也就是说:如果是全部连绵的线条,其结果给我们的感觉恰恰是不连贯的的线条,只有善于处理停顿的线条,才会在感觉上表现出连绵的意境。连绵的过程会产生出连绵形态,但我们看书法除了看形态以外,还要看连绵的气势,连绵的气势才是草书所取的,而事实上,连绵不断的线条是没有气势的,只有在连绵线条中不断产生出各种各样的技法停顿,这种停顿才会产生连绵的气势。这是一个矛盾的现象,越是有停顿,而且停顿的技术很高,连绵的感觉就越强;越是没有停顿,看似所有的线条都连在一起,反而没有气势连绵的感觉,心得体会《对练习大草书法的体会》(..)。 停顿、顿挫和休止给线条的流畅度增加了一个解释的角度,为此,对其进行类型分析显得非常重要,这个类型分析我们是以怀素《自叙帖》作为依据,分析的题目涉及停顿主题的五个方面: 1、起笔到收笔的停顿书 每一根线条都有起笔和收笔,起笔的时候不停顿,但到收笔的时候有停顿,有一个持续推进的过程。字帖给我们的结果是:它有的时候是停顿,而有的时候看似停顿而并不是停顿。所以不能仅看表面,要悉心体会。书法,书2、行笔过程中的突然停顿 它是一个停顿中的顿挫概念,比如说:以前,我们在写魏碑线条的时候,一根线条写到中间的时候,笔忽然停下来,或者改变方向,这是一种行笔过程中的停顿方式;在行笔过程的顿挫是一种停顿的方式,顿挫实际上有两个动作组成,顿是直接停顿,挫是在停顿的基础上继续前行。 3、连绵线条的骤然停顿书 在怀素《自叙帖》中,有一些如急风骤雨般的连绵线条,但在线条中某一段会有一个停顿的现象,而且这个停顿出乎人的意料之外,也就是说:它在你的预期中是不会停止的,或者说它在这个地方没有理由停顿,但事实上出现了停顿的现象,我们称为嘎然而止。 4、线条转折过程中转向停顿 这种类型在唐楷中出现较多,也很典型,因为,唐楷在转向中线条的线形会发生明显的变化,线形的变化给我们对其停顿的判断有了一个明显的依据。但在草书中,线形的粗细变化可能不大,但停顿还是非常明显,这些现象在字帖中主要表现为转折后线形和方向上有所变化。 5、空间停顿和线条停顿的关系 空间停顿的概念是指字和字、部件和部件之间的停顿关系,而空间停顿也会通过线条的停顿表现出来,所以,这个关系落实在结构上,让我们对结构和线条的停顿有一个进一步的认识。这五个停顿分类只是停顿概念中的基础,是一个及格线的分类。如果要达到一个高层次的分类就没有这么简单,我们以后还要总结出各种各样的停顿,就目前而言,我们先找出这五种基本的停顿类型作为我们训练的基础。 MSN(中国大学网) 对练习大草书法的体会2  第2篇 对英语练习课的教学反思   〖预览〗对英语练习课的教学反思酒务小学李红艳教学几年来,在英语课堂教学中总是觉得学生应该掌握的知识内容并没

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