古代文明传播与发展.doc

古代文明的传播与发展 　　【知识框架】 【考点解读】 考点一 古埃及的金字塔 金字塔矗立于非洲尼罗河流域，是古代埃及国王的陵墓，是国王权力的象征。因为外形近似汉字“金”字，所以我国称它们为金字塔 【例1】（201630）阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔， 仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是（ ） A.古代埃及国王的宫殿 B.古巴比伦国王的宫殿 C.古代埃及国王的陵墓 D.古巴比伦国王的陵墓 【解析】本题考查古埃及金字塔矗立的国家及功用。据所学知识可知，金字塔是古代埃及国王的陵墓，C符合题意。金字塔是陵墓不是宫殿，排除A、B；金字塔位于古代埃及，排除D 【答案】C 【例2】（201613）位于非洲尼罗河流域的古代埃及是世界四大文明古国之一。下列文明成就属于古代埃及的是（ ） A.种姓制度 B.金字塔和狮身人面像 C.甲骨文 D.汉谟拉比法典 【解析】本题考查了非洲尼罗河流域古埃及的文明成果――金字塔和狮身人面像。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，是古埃及文明的标志之一。种姓制度是古代印度的，排除A；甲骨文是中国的文字，排除C；汉谟拉比法典是古巴比伦王国颁布的法典，排除D 【答案】B 【拓展延伸】金字塔是古代埃及早期文明的标志，是劳动人民智慧和辛勤劳动的结晶，也是古代劳动人民被古埃及国王（法老）奴役的历史见证 考点二 汉谟拉比法典 1.目的：维护奴隶主阶级的利益 2.制定者：古巴比伦王国的国王汉谟拉比 3.诞生地点：古巴比伦王国（两河流域） 4.内容：法典条文共282条，刻在一个巨大石柱上。法典宣扬“君权神授”，还规定奴隶可以买卖，可以抵债；奴隶可以被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命，等等 5.历史地位：是世界上现存的古代的第一部比较完备的成文法典 【考查角度】中考考查的重点是汉谟拉比法典出现的国家、大河流域及其历史地位。除单独以选择题、识图题等形式考查外，该考点也通常与其他法律文献综合，以列举题等形式考查 【例3】 （201618）楔形文字既有语义符号，又有语音符号。汉谟拉比法典是世界上第一部体系完备的成文法典。这两大文明成果均诞生于下列哪一地区（ ） 【解析】本题考查汉谟拉比法典诞生的大河流域。据所学知识可知，汉谟拉比法典是世界上第一部体系完备的成文法典，其诞生于西亚的两河流域。据此分析选项可知：A是东亚的黄河流域和长江流域，不符合题意；B是南亚的印度河流域和恒河流域，不符合题意；C是西亚的两河流域，符合题意；D是非洲的尼罗河流域，不符合题意 【答案】C 【拓展延伸】汉谟拉比法典的内容涵盖了当时社会生活的方方面面，对西亚乃至更广阔的区域都产生了深远的影响。法典超越了时代，更引领了时代，从中可以认识到法律对人类文明发展的促进作用 考点三 种姓制度 1.形成：雅利安人入侵古代印度之后，逐渐产生不同的等级，形成了严格的等级制度，史称“种姓制度” 2.内容： 3.特点：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚 4.实质：严格的等级制度 5.影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展产生了不良影响 【考查角度】中考考查的重点是种姓制度的实质及四个等级的名称。题型通常以选择题、材料解析题为主 【例4】（201632）下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（ ） 【解析】本题以图片的形式考查古代印度的种姓制度。观察图片可知，A反映的是西周的分封制；B反映的是秦朝的君主专制的中央集权制度；C反映的是西欧森严的封建等级制度；种姓制度包括“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首陀罗”四个等级，所以D图反映的是古代印度的种姓制度 【答案】D 【拓展延伸】古代亚非文明之比较： 考点四 世界三大宗教 1.佛教： （1）背景：古代印度社会矛盾尖锐 （2）时间：公元前6世纪 （3）地点：古代印度 （4）创始人：乔达摩 （5）主要教义：倡导“众生平等”，反对婆罗门的特权地位。认为世界万物的发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望、刻苦修行 （6）传播：向南最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国。向北经中亚传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国 （7）节日习俗：“浴佛节”“成道节”“涅??节” 2.基督教： （1）背景：巴勒斯坦地区的犹太人遭受苦难，渴望“救世主”的到来 （2）时间：1