《游褒禅山记》教学课件.ppt

第二段，记叙游洞经过 前洞记叙简略 后洞记叙详细 常在于险远 险远的地方，形作名 古人之观于天地…往往有得 取消句子独立性 至于幽暗昏惑，而无物以相之 到达；却；来 于人为可讥，而在己为有悔 在；是；并且 其孰能讥之乎 反问语气词，难道；谁 词句补注（3） 于是予有叹 往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近…险以远 古人之观于天地 非常之观 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之 第三段：重点词句 心得，收获，名词 因为 / 并且，连词 而且，表并列，连词 观察，动词 不平常 / 景观，名词 到达 / 帮助 形→名，危险遥远的地方 对于/这件事 至于幽暗昏惑 于人为可讥 其孰能讥之乎 不随以止也 此余之所得也 形→名，让人迷惑的地方 难道，副词，表反问语气 第三段：重点词句 对于 / 是，算得上，动词 此余之所得也 =不随（之）以止也。省略句 判断句 余之所得 古人求思 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣 深 无不在 第三段，写游华山洞的心得 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。 后世之谬其传而莫能名者 并且；说明 又以悲夫古书之不存 取消句子独立性 此所以学者不可以不深思而慎取之也 读书人 庐陵萧君圭君玉 “地+姓+名+字”的称谓方式 至和元年七月某日 年号纪年方式 词句补注（4-5） 第四段：重点词句 又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思 又以悲夫古书之不存。 弄错，使…错，使动用法 没有人 / 名→动，识其本名 ……的原因 求学的人 尽，完 / 说，动词 因为 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 =又以（之）悲夫古书之不存。 省略句 判断句 在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？ 仆 碑 其文漫灭 音 谬 古书之不存 谬 其 传 何可胜道也哉 观点：学者不可以不深思而慎取之也 逻辑严密 第四段：写由仆碑而得的感悟 ——议 古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。 “尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 　　 至和元年七月某日，临川王某记。 同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉，长乐人王回，字深父，我的弟弟安国，字平父，安上，字纯父。 至和元年七月某日，临川人王某记。 第五段：补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。 （1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 。 中心句—— 整体感知 （2）此所以学者不可以不深思而慎取之 课堂小结 本文把________和________两个不同的事物联系起来，借________的体验，说明了处事、治学都要“________”和“________”的道理。 游山 治学 游山 尽吾志 深思 思考： 游记本应该以记游为主，试想想这篇文章与我们以前所学的 游记有什么不同? 以前所学的游记大多以记叙为主，而本文的记叙少之又少，它的作用是起一个引子的作用，主要是通过记叙引出作者的议论。 重点字词 褒之庐冢也 人其人,庐其居,火其书 有穴窈然 方是时 独其为文犹可识曰 夫夷以近,则游者众 世之奇伟瑰怪非常之观 此岳阳楼之大观也 至于幽暗昏惑而无物以相之 相夫子 何可胜道也哉 庐,房子.冢,坟墓 名词活用做动词 幽暗深远 在,当 独:只;文:字 平坦 景象 帮助,辅佐 尽 知识归纳 ——一词多义 以其乃华山之阳 今其智乃反不能及 良乃入，具告沛公 质于齐，兵乃出 家祭无忘告乃翁 日初出大如车盖 盖失强援，不能独完 英才盖世，众士仰慕 盖其又深，则其至又加少也 乃 盖 副词，表判断，是 副词，竟然，居然 连词，于是 连词，才  代词，你，你的 名词，车盖 连词，表原因，因为