《游褒禅山记》ppt课件---上课用.ppt

第四自然段 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 于:对于 以:因此 悲:感叹 谬:v,弄错 名: v,弄明白 胜:尽，完 所以:……的原因 道:说 莫:没有谁 特殊句式 判断句（表示因果关系） 此所以学者不可以不深思而慎取之也 为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？ 古文无“花”字，“花”小篆中作 ，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。 问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？ 从什么地方看出来的呢？ 答：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。 第四自然段 第五自然段 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。 第五段：补叙同游者。 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。 理清思路 一、（1-2）：记叙——游山经过。 二、（3-4）：议论——游山心得。 三、（5）：记叙——补叙同游者以及作记的时间及作者。 游褒禅山 记 记叙 议论 介绍山、碑 介绍洞 前洞:其下平旷,有泉侧出—夷以近,游者众 后洞:有穴窈然,入之甚寒—险以远,至者少 游洞 入之愈深 → 愈难 → 愈奇 余随怠者出,所以 见少 记少 乐少 悔不得极夫游之乐 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣 结构总结 现名 原名 仆碑 音谬 第四段的议论 前洞 后洞 窈 寒 深 出 洞 悔 第三段的议论 平 记游者众 好游者 不能穷 第一段 第二段 研读课文 记叙 议论 研读课文 第三段： 尽吾志可以无悔。 第四段: 学者要深思慎取。 课堂小结 本文把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“______”的道理。 游山 治学 游山 尽吾志 深思 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。 归纳主题 游褒禅山记 列宁称其为“中国十一世纪的改革家” 作者简介 王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。 “唐宋八大家”之一 王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。 作者简介 什么是游记？ 游记散文一般是作者游览参观某地的所见 所闻，以记叙山川风物、风俗习尚为主。 借 物 言 志 文学常识 兼具记游与议论，是游记的变格。 [记]：属于游记。 游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。 华阳洞 游褒禅山 记 王安石 1、哪几段记游 ？ 2、哪几段主要是议论？ 第1、2段记游 第3、4段议论 第5段是补记 听读课文 fǔ 华山 舍于其址 春华秋实 好游者 咎其欲出者 瑰怪 于人为可讥 谬其传 何可胜道也哉 王回深父 huā shè huá hào jiù guī wéi shēng chuán miù 读准字音： 庐冢（zhǒng） 盖音谬（miù）也 窈（yǎo）然 无物以相（xiàng）之 今言“华（huā ）”如“华（huá ）实”之“华（huá ）”者 理清思路 一、（1-2）：记叙——