1956年资料1 我对故国医学的熟悉.docVIP

1956年资料1 我对祖国医学的认识 1956年资料1 我对祖国医学的认识.txt23让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。中医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。前人的宝贵经验值得借鉴学习，尤其是八十年代以前的资料，几乎没有功名利禄的水分，医风纯朴，其真实性、实用性、可靠性均很高。 我对祖国医学的认识 毛健吾 　　我是一个文化工作者，在工作之余，挤出一些时间来就研究中医。我对中医之所以有兴趣，起初是受父亲粗通中医的影响，后来是我患过几次险症，都是中医治愈，因而对中医发生信仰。在一个相当长的时期间，我喜欢经常翻阅中医书，遇家人有病，我且大胆作临床实践，轻微的伤风感冒，总是屡试屡愈，因而我觉得中医是有它的道理，值得研究。 　　我研究中医的动机，不是打算挂牌行医糊口，而是认为中医是我国几千年来宝贵的文化遗产，这份遗产，应该加以科学整理，发扬光大。同时，我自愧在文化界鬼混十余年，对祖国文化丝毫无贡献。因此，我想:如果能够在中医这份文化遗产上作出一些贡献，那怕是一点一滴，也是光荣的。 　　我在研究中医过程中，曾受某些朋友的冷讽热嘲，说在科学时代学落后的中医，太没有出息。但是我并不以此种看法为然，坚持了我的研究。最近看到我们的党和人民政府大力提倡中医，号召中、西医团结，中西医互相学习，并强调西医必须学习中医，鼓舞了我研究中医的积极性。对于党和政府对待中医的政策，我认为是百分之百的正确，完全拥护。我以一个中医的小学生资格感谢共产党和毛主席，感谢共产党和毛主席挽救了中医，解放了中医。在国民党反动统治时代，一贯是轻视中医，打击中医。记得汪精卫做伪行政院长时代，伪行政院秘书长褚民谊那家伙就曾公开主张取缔中医，从此把中医打落冷宫。那时，也有人唱“中医科学化”的高调，实质上是要“中医西医化”，意思是只要西医，不要中医。几几乎把这份几千年来的宝贵的文化遗产葬送掉。解放以后，使中医翻了身。共产党和人民政府对待中医的政策一贯是主张中西医团结合作，在提高现代医学和医疗水平，更好地为人民服务的总目标下互助互勉，共同学习和研究祖国的医学遗产，使它不断地发扬光大，发挥更大的作用。但是几年以来，卫生行政领导机关没有很好地贯彻党的政策方针，在某种程度上仍然对中医采取轻视、歧视和排斥的态度，严重地打击了中医的积极性。几年来也曾不断出现“中医科学化”的论调，而且在行政措施上曾片面地提倡“中医进修，学习西医”，把中医化为西医，实质上仍然是对中医的取消主义。这种错误是十分严重的。现在，党中央和人民政府重申对待中医的一贯政策，毛主席指示是要西医学习中医，这就可以扭转社会上轻视、歧视和排斥中医的错误态度，使几千年的中医得以保存和发扬光大。 　　中医有它高度的科学价值，应该是肯定的。几千年来的医疗效果可以作见证，假使中医毫无科学价值，怎能流传几千年，治好无数病症呢?还有六万万中国人民可以作见证，假使中医没有科学价值，中国人怎能繁殖到六万万呢?难道这些不是铁的事实吗?不承认事实就不是唯物论者，不研究中医而武断中医不科学，那他就是极端的不科学。毛主席说:“不调查研究，没有发言权”，我们只有虚心地钻进去学习中医，才有资格批判中医。 　　中医有些什么科学价值呢? 　　现在我就来就这个问题谈谈我研究中医的一些初步体会。 　　我认为中医是我国劳动人民几千年来和疾病作斗争的一点一滴的经验总结，它通过了实践、认识，再实践、再认识，由感性认识发展到理 性认识，才成为许许多多有价值的中医理论。历史上所载的神农氏，可能并无其人，但可肯定的，神农氏、黄帝等决不是什么创造中医的鼻祖，著书者只是总结了经验而已。张仲景、李时珍等许多历代著名医学家，写了许多不朽的中医书籍，他们的智慧和伟大是在于他们善于作总结。许多有价值的中医理论，不是凭空臆想出来的，而是从客观实际中抽出来又回到客观实际中证实了的，否则就缺乏真理性，就不可能产生医疗效果。 　　中医的主要理论，我认为是符合矛盾论的观点的。中医之所以有科学价值在此，中医几千年来之所以有医疗效果也在此。我们祖先能够把错综复杂的医理总结为“阴阳”二字是极其伟大的。许多人把中医“阴阳”的基本理论视为玄学，视为迷信，这是由于不懂中医和辩证法。如果懂得了“矛盾统一”的学说，懂得毛主席所指示的“矛盾存在于一切事物发展过程中”，而且“每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，”以及“辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法”，那就会理解到中医的“阴阳”之说，一点也不玄，基本上是科学的。中医最基本的特点就是它掌握了正确的科学的研究方法，善于分析矛盾，解决矛盾。中医的所谓“阴阳”“表里”“寒热