唐代试赋的命题研究 - 北京市东城区第一图书馆.docVIP

　　唐代试赋的命题研究 　　——以试赋题目与九经的关系为中心 　　赵俊波 　　内容提要：唐代试赋有从前代文献特别是儒家经典中命题的习惯，本文围绕试赋题目与九经的关系问题考察唐代试赋的命题机制。从现存文献看，出自《礼记》的题目最多，其次为《尚书》、《左传》、《周易》、《周礼》、《诗经》，没有出自《公羊传》、《谷梁传》和《仪礼》的题目。由于科举制度的影响、唐人对九经的认识不同等原因，使得九经在唐代冷热不均，由此也形成了试赋命题中的这种现象。 　　关键词：试赋 九经 科举 命题 　　本文所说的唐代“试赋”，指科举考试中的赋作，不包括私下的习作即所谓的“私试”之作。试赋从参加考试的不同级别而言，包括省试和州府试等；从科目类型来说，有进士科、博学宏词科等。由于是正式考试，所以其命题便不能率意。如贞元十三年，吕渭以《西掖瑞柳赋》为题，引起唐德宗的反感［1］；乾符五年，崔澹以《以至仁伐至不仁赋》为题，差点给自己招来不测［2］。所以，试赋题目，绝非主司率意所拟，而是其仔细斟酌的产物，这使得对命题的研究成为可能。 　　所谓“九经”，指唐代用于科举考试的九部儒家经典，见于《唐六典》：“凡正经有九：《礼记》、《左氏春秋》为大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《周易》、《尚书》、《公羊春秋》、《谷梁春秋》为小经。”［3］ 　　唐代试赋的命题，多数取材于前代典籍尤其是儒家经典，但这种取材也不是随