诗意的生命方式.PDFVIP

悦读悦读悦读 7版 新闻热线:6660666 2017年5月1日 星期一 · 主编：侯跃峰 责编：于雪丹 美编：贾滨宇 电话：8252292 诗意的生命方式 杨焕亭 从少年时候起，读书就成为我重要的生命 义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言 天》时，就大量使用了网络“国学经典文库”中的 岸的能量。明于此，我自己的读书也是有选择 的。我尤其喜欢意大利作家伊斯塔我尤其喜欢意大利作家伊斯塔··卡尔维诺卡尔维诺 方式之一，从未中断。各个不同年龄段的读书 无味。”这也是我自己的体会，一日不读书，就觉 资料。当然，就我个人的兴趣而言，还是更喜欢 的，读中外哲学理论原著，从柏拉图到亚里士多 的一句话的一句话：：““经典是那些你经常听人家说经典是那些你经常听人家说，，‘‘我我 笔记累积起来，大概有两米多高。我十分欣赏 得生活中缺少了什么。现在虽然年龄大了，但 纸质阅读，它带给人一种安谧、宁静的享受，提 德；从康德到黑格尔；从马克思到海德格尔，都 正在重读……正在重读……’’，，而不是而不是‘‘我正在读的书我正在读的书’’。。””但但 宋代诗人黄庭坚的名句“士大夫三日不读书,则 仍然每日手不释卷，将业余时间都给了读书。 供给阅读人的思考时空更从容一些，从而对一 有所涉猎；读中外文学经典，从早期的俄罗斯文 我认为我认为，，对于经典对于经典，，也要以平视的目光去读也要以平视的目光去读，，用用 “明智通理”明确目的；“识时达 些问题的探寻也会更深入一些。 学、法国文学、拉美文学到近年来诺贝尔文学奖 朱熹的话来说朱熹的话来说，，就是就是““读书无疑者读书无疑者,,须教有疑须教有疑””，， 变”的前沿触觉；孜孜不倦的坚 现代社会人们的阅读变得很浮躁和功利， 作者如库切、爱丽丝·门罗、秘鲁作家略萨以及 也就是说也就是说，，一定要有问题意识一定要有问题意识。。我最近在读我最近在读 守；学以致用的学风，成为我读 我个人以为，目前国民阅读就内容来说，呈现出 日本作家大江健三郎、村上春树、川端康成、美 《《苏珊苏珊··桑塔格谈话录桑塔格谈话录》》时时，，就发现就发现，，工业时代所工业时代所 书的重要理性支撑。 明显的层次性；就阅读方式而言，呈现出明显的 国作家克鲁亚克的著作，都曾经在我的阅读视 带来的利益构成多元化以及由此而导致的精神带来的利益构成多元化以及由此而导致的精神 在学习阅读书籍中，我并 “轻浅性”；就阅读目的而言，呈现出多元化的选 野之中。至于国内，早期鲁迅、郭沫若、茅盾等 和道德和道德““堕堕落”，是一个世界性的问题，桑塔格 不认为纸质阅读与数字阅读处 择。“碎片化”、“快餐化”阅读正是当下人们浮躁 自不必说，历届茅盾文学奖的获奖重点作品我 笔下上世纪六十年代美国经历过的消费主义泛 于对立状态，也不认为数字阅读 和功利心态的反映。因此，一是要在国民中唤 都及时给予关注。读历史典籍的阅读，这也是 滥，“审美主义”风行，我们正在经历。因此，她 会给纸质阅读带来危机。二者 起对科学和知识的敬畏感，把阅读提高到完善 我历史题材创作的必做功课。二十四史中的 所忧虑的那种“消费社会”“却有摧毁某种精神