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- 2017-06-02 发布于境外
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荀子性善的看法何淑海大哲系前言通常我一提到荀子就想到性一提到孟子就想到性善然是因性性善分是他的根本代表的主之故也由於一般都把荀子和性上等把孟子和性善上等因此乎有人注意到荀子也有他自己性善的法性篇情下文然有者如唐端正大等主荀子也可性善或如孟子心善但基本上都不是由荀子自己性善的了解立而是泛泛地由孟子的立的再者荀子既然有他自己性善的解就孟子之代表主性善和孟荀同先秦之二大儒一直有人把他人性善的看法拿作比也是十分令人不能置信的有如此的疏漏就研究荀子或比孟荀人的人性都是很大的憾本文扣基於性乃明地孟子之性善不
論荀子對「性善說」的看法
何淑靜
(東海大學哲學系)
前言
通常我們一提到荀子,就想到「性惡說」;一提到孟子,就想到「性善說」。這當然是因為「性惡說」與「性善說」分別是他們的根本與代表的主張之故。也由於一般都把荀子和性惡劃上等號,把孟子和性善劃上等號,因此,幾乎沒有人注意到荀子也有他自己對「性善」的說法(見<性惡篇>,詳情見下文)。雖然有學者(如唐端正、陳大齊等) 主張荀子也可說「性善」或,如孟子,說「心善」,但基
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