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语文教学应传递灵魂中的某种神秘和感动 　　一个人精神世界的逐渐丰富和成熟都是从启发与感悟中开始的，一句适时而来的引导，一句触动心灵最柔软区域的警句，对培养涵蕴学生丰富多姿的灵魂举足轻重。作为一名语文老师，引导学生在语文学习中宏观思想、感味艺术、发展个性、读出生命、探索自我等义不容辞 学生是一个个丰满的个体，他们尚不成熟的身体里蕴藏着无限丰富但并不成熟的思想，身体的成长需要营养和锻炼，灵魂的高尚纯洁需要提升与洗礼，在美化灵魂的过程中，丰富高质量的阅读与思考必不可少，在语文教学中，尤其是阅读教学，启迪学生心智，启蒙学生思想，触动学生魂魄，引发学生思考，让学生形成高贵而独立的人格，这都是教师引导学生的重要任务 面对一个个鲜活的生命，对教师资质需要是很高的，一名优秀的语文教育工作者需要有独立之思想完善之人格，需要一颗高尚而尊贵的心，需要渊博的知识储备，不断提升的教学智慧，聪明过人的教学机智等等，这些有点过高的要求考量着一名语文老师对课堂走向和课堂品味的调控。课堂的思想与精神走向哪里？课堂的品味达到一个怎样的高度？教师如何殚精竭虑，让一节课的质量有质的提升是一个不能忽视的课题 平时的备课与讲课中，一般教师大都是会注意德育及情感的渗透的：比如对主旨的概括时，对人物形象分析时，尤其是在三维目标的落实时，课文及阅读中情感态度与价值观的体现时教师会有意或无意地渗透思想情感，但在具体的实践操作中究竟落实了吗？或者说落实到了什么程度，似乎无人去专门问责，一节课结束了，我们关注的是知识的落实，技能的提高，关心的是教学过程的流畅性，教学方法的合理性，至于情感态度与价值观的体现了吗？是有意无意渗透的还是有意识专题落实的，这个问题似乎无人过问，或者说不值得专门过问，因为这个目标似乎处处都有，至于如何具体明确地在课堂教学中体现，我们都有意无意地忽略了 而这恰恰是一个误区，是语文教育中的一个缺陷，尤其是在过分注重应试教育的今天，精讲多练是一种时尚，是提升成绩的捷径，有的学校甚至把语文课程序化，语文课堂成了训练做题的课堂，这样看来语文成绩在短期内是能得以提升的，但学生的语文素养，尤其是人文情感方面的素养却会减弱，不但会使学生语文成绩后劲不足，而且从长远发展来看，学生稚嫩粗砺的灵魂甘泉缺少了水源补给，对学生情商的提升，对学生走向社会的长远发展造成了较大的隐患。所以说，滋养学生灵魂的沃土，让学生有一颗高贵而富有尊严的灵魂，有一颗高尚且充满爱的心是语文教学的一个不可或取的组成部分，在语文教育中去发现，去挖掘，去整合，去涵养学生的思想情感，这值得语文教育工作者去有所作为。对一名语文教育工作者来说，一个真正上乘的教学设计并不完全依赖于一系列的所谓方法，而应把源于生命内部的感动和理解，通过诵读与品味语言，去逐步感受和触摸文本的高度和温情，与作者的生命脉搏相遇进而共振，如果全用逻辑、实证、解剖、理性教学，难免会使课堂失去生命的气息与无尽的意味 但是，授课教师在课堂上用相关的语文材料在传授知识的同时做触及学生灵魂的工作是一个不易操作的难点，是对老师的一个高标准的要求，但这项工作又是一项必须尝试的很有意义和价值的工作，有心的教师可以从以下几个方面尝试运作： 一，用心用情 教师本人首先要深刻体会作品中深含的意蕴，抓住这些意蕴深入思考，仔细品味，结合自己的生活阅历，考虑学生的情感认知高低，有意识地引导学生一步步体味这些细腻的情感，如《包身工》，芦柴棒她们苦难的生活令人唏嘘，引导学生换位思考，如果让你体验一名包身工一天的生活你会怎么样？让学生联想初三备考的艰难日子，从而引发爱憎情感，思考人性之丑恶，珍惜今天的幸福；史铁生的《我与地坛》，体味史铁生在地坛的苦闷与思考，想象当一个人无路可走的时候的焦虑与不安，以及对生命意义的深层次思考；《项脊轩志》中，作者闭门苦读，看窗前影子，听门外脚步，聆听祖母的教诲，感到肩上责任的重大，如只重视文言字句的教学，这些丰富的情感便会削弱甚至忽略，这是十分可惜的 二，理性分析 一个会思想的民族才是一个有发展前景的民族，如果国民皆唯唯诺诺，没有独立之思想，完善之人格，这个国家与民族将会是危险的，作为祖国的未来人才的培养者，引导学生的独立思想意识，点燃他们理性思考火炬十分重要，在课堂中，面对众口一辞的观点，要善于引导学生质疑，一个人的成熟都是从质疑开始的，没有任何羁绊和禁区的质疑，对学生独立思考的能力培养是十分有利的，比如杨绛的《老王》，对人性弱点的深入剖析，让学生意识到一个人并非只有非黑即白的单面性；如巴金的《小狗包弟》借狗说人性，借狗说制度的残忍，针对一点问题讲深说透，让学生深入理解并融于血液，这样才会尽可能地避免今后此类事件的重演；《奥斯维辛没有什么新闻》，让学生意识到这是一则新闻又非一般意义上的新闻，这是对战争与