第八讲《诗经》与爱情2014.pptVIP

爱情·友谊·亲情【美】雷金纳德· 麦克奈特 告诉我你爱什么样的人, 我就知道你是什么样的人。 白蚂蚁并不爱它们身上扛着的稻草 ——看似亲密的人,不一定爱你。 在你不需要朋友的时候,交朋友。 蛋教母鸡如何孵蛋 ——孩子教会家长如何做父母。 第八讲 《诗经》与爱情 焦点问题 一、了解《诗经》概貌，认知《诗经》是“五经之首，文学之源”的文史地位及诗经之“六义”。 二、通过吟诵，体悟感受《诗经》之重章叠句、回环往复之美。 三、经由赏析，掌握《蒹葭》《关雎》《子衿》《静女》所表达的爱情观所表现的爱情情状。 请打开记忆的 闸门， 回忆读过的《诗经》篇章 国风?周南?关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。  求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【相思求爱诗】 国风?卫风?氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。?  2 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。?  3 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。?  4 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。?  5 三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。?  6 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉 【婚恋之始乱终弃诗】 国风?秦风?蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。  蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。  蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 【爱而不得】  因爱生痴【溯洄从之道阻且长/跻/右】 因痴生幻【在水一方/央/湄/涘/沚】 因幻生美【伊人】 因美生境【幽远迷离】 若隐若现 若即若离 有情有景 有虚有实 思考： 《诗经》美在何处？ 一.《诗经》之美何在？ （一）美在朴素自然（艺术风格） （二）美在含蓄优雅（表现手法） （三）美在回环复沓（结构句式） （四）美在生动和谐（语言旋律） 总结：天籁之歌 简而不陋【质朴自然情趣】 哀而不伤【克制理性情感】 思而不邪【纯洁高贵精神】 二.《诗经》是一部怎样的书？ 五经之首，文学之源 1.五经：诗书礼易春秋【宋以前】 “兴于诗，立于礼，成于乐。” 常识：四书 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 朱熹： 先读《大学》，以定其规模； 次读《论语》，以定其根本； 次读《孟子》，以观其发越； 次读《中庸》，以求古人之微妙处 贵族必读书—美言美行【政治道德教化】 “不学《诗》，无以言。” “思无邪” “远之事君，迩之事父” 儿童必读书—启蒙读物 “多识于草木鸟兽之名” 宋代之后科考必读书 21世纪文学必读书 “大学里最浪漫的事，就是读《诗经》，谈恋爱。” 2.文学：第一部诗歌总集【源头】 （1）方式：以抒情为主 我国诗歌：以抒情为主流【样式】 哀而不伤、乐而不淫【克制平和细致】 西方诗歌：以叙事为主 荷马史诗：《伊利亚特》《奥德赛》 （2）内容：关注现实，直面人生 男女哀乐：《秦风·蒹葭》《王风·采葛》 亲朋契阔：《王风·君子于役》 故土怀归：《豳风·东山》（bin1） 国难黍离：《王风·黍离》 劳人之怨：《豳风·七月》《魏风·硕鼠》 征人之苦：《唐风·鸨羽》(bao3) 王风·采葛 彼采葛兮， 一日不见， 如三月兮。 彼采萧兮， 一日不见， 如三秋兮。 彼采艾兮， 一日不见， 如三岁兮。 今译： 那人正在采葛藤， 一天不见她，就像过了三月整。 那人正在采蒿香。 一天不见她，就像三季那么长。 那人正在采苍艾， 一天不见她，就像熬过三年来。 王风·君子于役 君子于役， 不知其期， 曷(hé)至哉？ 鸡栖于埘（shí）， 日之夕矣， 羊牛下来。 君子于役， 如之何勿思！ 今译： 丈夫当兵去远方， 谁知还有几年当。 哪天哪月回家乡？ 鸡儿上窠， 西山落太阳， 羊儿牛儿下了山冈。 丈夫当兵去远方， 要不想怎么能不想！ 王风·黍离（shu3） 彼黍离离，彼稷之苗。(ji4)行迈靡