人生旅途中,我们有时会觉得无家可归(二)素材.doc

归来吧！我纯粹的灵魂 作者：夏颖 65分 偶觅得三毛的一句箴言：“若没有栖息的地方，到哪儿便都是流浪。”换言之，人生的途旅过客匆匆，唯有让心灵在灵魂的深处找一个地方落脚，人们方能在颠簸中追求一个永恒的归宿。 晚风倾起黄昏，静坐光阴一隅，聆听岁月寂寂，总有一段情恩惹人思量。 “千夫诺诺，不如一生之谔谔”，黄裳，手执用他那尖锐的笔锋与浮世对立，用他那不屈的“火气情深”追求真趣味，这样一位倔强的真名士，不妥协，只为追求灵魂深处道德与原则的准线，在灵魂深处追求一个永恒的归宿。 “不为自己求安逸，但愿众生得离若。”弘一法师，脚踏芒鞋，托钵空门，用自己缤纷花瓣过时，依然掉衣改清辉的姿态，寻找众生的太平与美好，他所追求的不是自身的享乐，而是用自己灵魂深处的悲悯之心，为众生祈福，为自己求一个精神的寄托之所，寻找一个永恒的归宿。 这些人在举世欲知时，仍然立着清朗的心，追求灵魂的栖息，如新桐初引，在缤纷花瓣过时依然绣着立禅的心，追求永恒的归宿，如绥饮清露。 岁月蹉跎，荣辱祐尽，繁华过后的落寞，在这秋风秋色里浓浓淡淡，牵牵绕绕。 在这万般千太的浮世绘中纷乱复杂的名利场里人们无一幸免的被岁月的河流搁浅。多少人整天忙碌于金钱与名利的追求，精神里只留下了这些浅层次的东西充斥的，面对人生的十字路口，何去何从？无从回答。最终连自己也被丢失在路口。究其源头，便是缺少来自灵魂的呼吸与指引，只能在灵魂深处流浪与徘徊，灵魂深处缺少一个落脚的地方，到哪儿便都是流浪。 但，何为追求灵魂的归宿，这是否只停留在表上之上？ 窃以为，追求灵魂的归宿是人生的一种沉淀，是人生弥漫出更多的况味。对于隐者来说，能够偕夕阳伴晨曦，便是他人生追求的归宿；对于诗人来说，能够吟诗作对，便是他人生追求的归宿。因为这些都是他们灵魂深处呼吸与渴望的 归来吧，我纯粹的灵魂，在灵魂深处，寻找一块精神的栖息之地，做一个值得被岁月拾起的人，增加人生的厚重。 心的归依 作者：冒宇琪 65分 心若没了归宿，到哪里都是流浪。 朝歌夜弦里，灯红酒绿下，太多年轻人把心落在了名利场，浮生绘，回到富丽堂皇的家中，恍如隔世，无家无归的寂寞与空虚紧锁你的身躯，让你无法给心灵一个“家”。 沧海霁月，落崖炼风，迂客骚人，把心伴于真纯，安于恬然，归于宁静。王安石用“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的幽静氤氲出一个真纯的世界供心栖居；陶潜以“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的因受勾勒出一座恬静的小屋让人休憩；而林浦、东坡、太白更是以舟作伴，随心飘流，以天为盖，地为庐，身心皆归于超然之境，享受永恒的安宁。 三毛说：“心灵没有栖居之所，到哪里都是去流浪。” 生活就是充满鲜花和无限可能性的现实的梦。而我们易沉溺于美好的华春文境而把心弃了，思无家可归的惘然。且不说伟人如何给心安家，单看以炎黄二字广布善心的老人张纪清， 一摞不留名的汇款单，一抹赢弱而倔强的背影，追求内心丰腴与安宁的同时，拒不囿于物质生活的简朴，粗茶淡饭如何？布衣陋鞋如何？无车无房又如何？当一张张汇款单平整的压于枕下，当一个个孩子笑容如花，当一座座学校书声琅琅，他知道，身的流浪换来了心的安居，默默无私的给予给了他精神上，灵魂深处前所未有的归属 ，心从“小家”迷离，恬恬然住在了“大家”之中。 当三毛目光赫然投向撒哈拉，当马尔克斯坚定的扑向文字之塔，当 罗诗意的栖居瓦尔登湖畔，我感觉到，心灵的归属感溢于他们的身心，屋室不在身边，却有了一个渺远而坚固的家，而这种归属感源于灵魂的释然与满足，世界之大，处处无家处处家。 心理学有种说法：“当一个人的心归于沉静，即使风餐露宿也不会有无家可归之感。”我想，灵魂的安宁早已让他的心底筑起一垛坚固的堡垒，任凭生活的大风大浪，也冲不垮，这正是永恒最为直接的体现。 有人感慨，昨天又昨天，任谁都逃不出时间的尊严。 而我渗悟，心灵的丰腴，灵魂的宁静，正是人一生永恒的皈依。 车若又离了，心若又静了，无妨，你并不在流浪。 柴门青苔路 作者：顾添培 64分 “愿你的生命中有足够多的云翳，来造就一个美丽的黄昏。”云翳或许在人生旅途中常有，或许你迷惘无家可归，但请守住灵魂深处美丽的黄昏。 柴门青苔路，庭前往来无车马，而庭阶寂寂，柴门之家可能早已被繁忙而又繁华的城市遮蔽，但若不懈追求这样一份永恒的归宿，在灵魂深处发芽，青苔路亦是生机勃勃。 想起明诚易安，那个长袖如风立尽中宵的女子于藕花深处争渡争渡，最幸还是抵达灵魂深处，息息长存。国破家亡，丧夫之痛于一时间倾注在她身上，她就像个迷路的孩子，难觅归途，庆幸的是她在灵魂深处觅得一份光亮，允她此生？？，婉约采词成为她的精神食粮，也成了她生命的另一种延续，她为追求这样一份永恒的归宿，乐此不彼。 人总有迷途之时，可是心中永远会有一方许你此生安度。 娱乐圈太大也太深，数不清的通告，扑面来袭的记者，有多少明星觉得家成了一