高考语文复习系列讲座高考作文课件.ppt

审题训练 有人将5只猴子放在一只笼子里，并在笼子中间吊上一串香蕉，只要有猴子伸手去拿香蕉，就用高压水教训所有的猴子，直到没有一只猴子再敢动手。然后用一只新猴子替换出笼子里的一只猴子，新来的猴子不知这里的“规矩”，竟又伸出上肢去拿香蕉，结果触怒了原来笼子里的4只猴子，于是它们代替人执行惩罚任务，把新来的猴子暴打一顿，直到它服从这里的“规矩”为止。 试验人员如此不断地将最初经历过高压水惩戒的猴子换出来，最后笼子里的猴子全是新的，但没有一只猴子再敢去碰香蕉。 此则材料源自1993年获诺贝尔经济学奖的美国经济学家道格拉斯·诺思的“路径依赖”理论中的实验例子。诺思的原意是研究经济问题，“路径依赖”类似于物理学中的惯性，事物一旦进入某一路径，就可能对这种路径产生依赖。经济生活与物理世界一样，存在着报酬递增和自我强化的机制。这种机制使人们一旦选择走上某一路径，就会在以后的发展中得到不断的自我强化。目的是从制度的角度解释为什么所有的国家并没有走同样的发展道路，为什么有的国家长期陷入不发达，总是走不出经济落后制度低效的怪圈等问题。诺斯考察了西方近代经济史以后，认为一个国家在经济发展的历程中，制度变迁存在着“路径依赖”（path dependence）现象。 通过此则材料，引导学生关注社会、关注历史、关注人生。思考我们自身以及民族发展的一些深层次的问题。“规矩”、“习惯”、“传统”，既可能是好的，也可能是坏的，小到群体意识、部门习惯，大到国家法律、民族心理。以匡正现今高考作文广泛存在的动辄司马迁、屈原、李白、苏东坡的流弊。 思路点拨—— 审题中要注意材料中的一些关键细节：不准吃香蕉（要求），高压水冲击（手段），规矩形成、自觉维护（结果）。还有材料中一些重要词语也需注意：“惩戒”、“规矩”。 构思举例—— 一般学生可谈自己的学习以及人生感悟。 对民族文化心理感兴趣的同学，可写文化传统、集体无意识。对社会发展有所了解的学生，可以写“社会的进步往往以恶作为先导”。规矩、制度的形成先期成本较大——不准吃香蕉就要借助暴力。 文科学生，熟知历史，可以写制度选择，包括政治制度、经济制度。制度变迁一旦走上了某一条路径，它的既定方向会在以后的发展中得到自强化。所以，“人们过去作出的选择决定了他们现在可能的选择”。沿着既定的路径，经济和政治制度的变迁可能进入良性循环的轨道，迅速优化；也可能顺着原来的错误路径往下滑；弄得不好，它还会被锁定在某种无效率的状态之下。 优秀例文—— 走不出的“惯性魔咒” 云南师大附中 杜宛忻宜 2011年1月1日凌晨，当整座北京城都在迎接新年的时候，却有不知多少人蹲守在电脑前，填报申请表，注册手机号，彻夜等待派发验证码——这一天，是北京“机动车上牌指标”摇号申请开始的日子。被堵车纠缠到忍无可忍的北京终于决定大刀阔斧地进行机动车购买限制。 堵车，对于北京来说，成了积重难返的病症。只因质量过大，惯性也随之不断膨胀。由此一来，堵车变成了一个走不出的“惯性魔咒”，城市的交通像是受过诅咒一般，八车道的马路上全是怨气。 是什么样的惯性催生了人们“宁愿堵在自己的车上，也不堵在公共交通工具上”的想法？到底是我们对私家车真的有依赖，还是我们在不知不觉中因为一些连自己也无法说服的理由而强化了这样一种原本并不显然的依赖？我才知道原来我们并不善于思考，甚至是拒绝思考，就像是铁笼里的猴子永远不再会去尝试向那只香蕉伸手，甚至对那些不知规矩的猴子拳脚相向一样。于是我们自己承受恶果，自己堵在路上，一边抱怨，一边买车。 困境面前若是只有抱怨，我们的所有行为都只会演变成自我惩罚，从“欲速则不达”演变为“我走不了，你也别想走”，好像那些猴子，不能同甘，唯有共苦。 而我们中的大多数人，竟甘于如此而已！正如笼子里猴子除了暴打新来的猴子之外，从没有别的举动，当面临堵车的时候，我们想到的，竟唯有拓宽道路。于是我们不断修路，不断买车，不断堵车，我们一边抱怨一边开车上路，就如同考试失利的学生一边流泪一边打开电脑游戏的窗口。我们走不出“惯性的魔咒”，只因我们原就在不断强化这个魔咒。 哪怕是关在笼子里的猴子全都没有受过高压水枪的威胁，也早已习惯于看着近在咫尺的香蕉发呆而不作为，于是一种更加恐怖的心理自此产生，叫做“麻木”。我们甚至都不会发现，我们连愤怒都消失了，只留下偶尔一声的叹息。于是在堵车的道路上睡着了的司机层出不穷，被警察叫醒的时候也不过赧然一笑而已——真的是累到了不再抱怨的地步，只怕就再也不会想起还有“解决问题”一说了。 我不知道“堵车”算不算是现代城市最无奈的表情，但无奈又何止是堵车而已？我们什么时候变成了橡皮人，变成了“无痛，无梦，无趣”的“三无人员”，什么时候习惯了问题，习惯了不再解决