第四章加强道德修养锤炼道德品质 (2).pptVIP

学习目标 通过本章的教学，帮助学生认识道德形成和发展的过程，自觉继承弘扬优良道德传统，恪守公民基本道德规范，树立正确的恋爱婚姻家庭道德观，知荣辱、求发展，努力按照社会主义道德的要求完善自我。 学习目标 通过本章的教学，帮助学生认识道德形成和发展的过程，自觉继承弘扬优良道德传统，恪守公民基本道德规范，树立正确的恋爱婚姻家庭道德观，知荣辱、求发展，努力按照社会主义道德的要求完善自我。 教学重点 1．继承和弘扬中华民族优良道德传统； 2．建设以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德； 3．我国公民道德基本规范； 4．大学生诚信道德建设。 学习难点 在社会主义市场经济条件下，提高社会主义道德修养的方法及途径。 学习热点：大学生诚信的基础—孝亲道德建设。 学习热点： 大学生诚信的基础—孝亲道德建设。 实践环节设计 父母供我上大学 我上大学做什么 道德的内涵揭示了道德的本质 本质：马克思主义认为道德的本质是被社会物质生活条件所决定的社会意识。 首先，经济关系的性质决定着各种道德的性质。 其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 再次，在阶级社会中道德具有阶级性。 第四，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 马克思主义伦理学认为，道德作为社会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态，必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德的起源。 首先，道德萌发于人类早期的劳动和简单交往。 其次，自我意识的形成和发展(主观条件)。 （二）道德的社会作用 作用是指功能的发挥和实现所产生的社会影响和实际效果。 道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展； 道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响； 道德是影响社会生产力的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定； 道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力； 在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。 封建社会道德 维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。 三纲五常维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德是中国封建社会最基本的规范。 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。 “三纲” “五常”的含义 “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书 资本主义社会的道德 个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。 自由、平等、博爱是基本的道德规范。 惟利是图是占主导地位的道德规范。 二、中华民族优良道德传统的主要内容 第一，注重整体利益、国家利益和民族利益，强调社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 第二，推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 第三，讲究谦敬礼让，强调克骄防矜 第四，倡导言行一致，强调恪守诚信 第五，追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需求 第六，重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用 1. 强调整体利益、国家利益和民族利益 “夙夜在公”(《诗经》) “以公灭私，民其允怀” (《尚书》) 国而忘家，公而忘私” (贾谊《治安策》) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” (宋代范仲淹《岳阳楼记》) 提示 封建时代的整体主义思想并不等同于今天的集体主义。由于家国同构，封建时代的国家利益和民族利益同封建皇权具有利益上的高度一致性。 2. 推崇“仁爱”原则和人际和谐 孔子： “仁者爱人” “己欲立而立人， 己欲达而达人” 《论语·雍也》 墨子 “兼相爱，交相利”。 孟子：“老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》 血缘同一 (性相近,习相远) 仁 (仁者,爱仁) 礼 (克己复礼为仁) 忠恕 孝悌 “忠”“孝” “恕”“悌”的含义 “忠”：孔子曰“臣事君以忠”（《论语·八佾》） 孝：孔子认为“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）。