狱的古今义.ppt

狱 字形演变 狱字最早见于周代青铜器《召伯簋》上的钟鼎铭文。 狱的本义 《说文解字??部》：“?，两犬相啮也，从二犬，凡?之属皆从?”。 即?是两犬相咬，凡以它为部首的字均有类似含义。 《说文解字??部》：“狱，确也。从?从言，二犬所以守也。” 既然凡属?部的字都含有二犬相咬之意，为什么“狱”就变成二犬相守呢？ 狱的本义 清人段玉裁《说文解字注》云：“狱字从?者，取相争之意。许云所以守者，为狴牢拘罪之处也。” 许慎认为狱字是二犬相守，二犬相守的对象是“确”, 实指监狱。 段氏的诠释与许氏相反，认为狱字从?者，取两犬相争之意，从言有语言相争之意，而不是二犬守住罪人。 孙诒让《古篆拾遗》注:“《说文》狱从?,而?训两犬相啮。此篆(指《召伯簋》)作两犬反正相对之形”,且“于形尤精”。 徐灏《说文注笺》：“犬不喜群，两犬相遇，往往相啮，故从二犬。” 不论以何为据 ,段、 孙、 徐三人的结论是相同的, 都认为狱字中的?是两犬相争相咬而非相守。但两犬相咬又何须从言?言出于人之口, 犬不言, 言何须与犬合为一体? 狱的本义 清末沈家本在《历代刑法考?狱考》中考证：“狱，从?，从言。?，两犬相啮也……相啮必先相争，人相争亦类是，故从?。相争必以言，以言相争而后有狱。”也就是说“狱”的本意为“人以言相争”，即诉讼。 《周礼?秋官?大司寇》：“以两剂禁民狱。” 《国语·周语》：“夫君臣无狱?”韦昭注：“狱，讼也?”朱骏声《说文通训定声》：“狱，讼也?” 狱引申义 ?讼案，案件。 狱既然视人相争为犬相咬 ,非人所应为, 可耻而可恶, 是不得了的事情, 故引申为案件。称案件为狱, 古籍中随处可见。 《易?贲》：“君子以明庶政，无敢折狱。 《汉书?景帝纪》：“狱疑者谳有司，有司所不能决，移廷尉。” ?罪，罪案。 人相争如同犬相咬 , 非人所为, 人若为之, 即属犯罪。 《国语?郑语》：“褒人褒姁有狱，而以（褒姒）入於王，王遂置之，而嬖是女也，使至於为后而生伯服。” 《明史?刑法志二》：“评事马豫言：‘臣奉敕审刑，窃见各处捉获强盗，多因仇人指攀，拷掠成狱，不待详报，死伤者甚多。’” ?刑狱，刑罚。 人相争如犬相咬 , 既属犯罪, 自应处刑, 狱演化为刑罚。 汉董仲舒《春秋繁露?精华》：“教，政之本也；狱，政之末也。” 清昭连《啸亭杂录?李昭信相公》：“廷议大辟，上终怜其才，故缓其狱。” ?监狱，牢房。 古人把人之争比作犬相咬，足见其对“争”的厌恶鄙视，必然要创制出禁止相“争”之法。所以人相争既属犯罪，那么“狱”也就逐渐演化为监禁罪人的场所。 《诗?召南?行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 《汉书?刑法志》：“今郡国被刑而死者岁以万数，天下狱二千余所，其冤死者多少相覆。” * 金文 小篆 繁体隶书 狱 楷书 *