伯牙绝弦2015.ppt

例:杨柳（依 依 ） 清风 ( ) 春雨 ( ） 芳草 ( ) 炊烟 ( ) 白雪 ( ) 流水 ( ) 明月 ( ) 雨雪 ( ) …… 徐 徐 皑 皑 皎 皎 霏 霏 潺 潺 袅 袅 绵 绵 萋 萋 词语练习：自然景物 春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符演奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家。有一天,成连先生对伯牙说；“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说；“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。 过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。 没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说；“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。 伯牙学琴 伯 牙 绝 弦 乃破琴绝弦，终身不复鼓。 绝，有7种解释: 断： 尽，穷尽： 3. 极，极端的： 4. 独特的，少有的，没有人能赶上的： 5. 一定的，肯定的： 6. 越过：“假舟楫者，非能水也，而～江河。” 7. 旧体诗的一种体裁： 绝弦（ ） 绝技（ ） 绝望（ ） 绝唱（ ） 1 4 3 4 弦：琴弦。 古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，被称作“古琴”。至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 谓：①称为；②认为，以为；③评论 谓：①称为；②认为，以为；③评论 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。 我们能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢? 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 擅长 好 伯牙所念，钟子期必得之。 志在高山 志在流水 心里想 异字同义 杨柳依依 雨雪霏霏 清风徐徐? 明月皎皎 …… 伯牙鼓琴， 志在 高山 ，钟子期曰：“ 善哉， 峨峨兮若泰山 ！” 志在 流水 ，钟子期曰 ： “善哉， 洋洋兮若江河！” 志在 ，钟子期曰 ： “善哉， ！” 志在 ，钟子期曰 ： “善哉， ！” 伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。 恩德相结者，谓之知己； 腹心相照者，谓之知心； 声气相求者，谓之知音。 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ ——选自明代小说家冯梦龙《警示通言》