反排村概括.docxVIP

03：基础分析村情概括贫困现状及成因（3）旅游发展条件（4）旅游扶贫潜力（1）村情概括凯里市位于中国贵州东部，黔东南苗族侗族自治州西部，是中国贵州省东部区域性中心城市，贵州省的主要城市之一，黔中经济区五大主要城市中心，黔东南苗族侗族自治州首府。凯里素有“中国百节之乡”称号，在现代化的浪潮与传统的苗侗文化中，凯里融合了两者优点，将现代化与传统化完美融合。凯里是一座知名的旅游城市，凯里市及其周边的景点有西江千户苗寨、南华苗寨、香炉山、平良古峡等，为黔东南州的旅游业起到了中心枢纽的作用。反排村位于凯里市中北部，台江县东南部。东经108°24′，北纬26°31′，地处雷公山山麓，平均海拔1080.4米。东与剑河县相邻，南连南宫乡，西接台拱镇。周边还有镇远古镇、寨章温泉小镇、施洞古镇、西江千户苗寨、施洞村寨群、雷山——凯里巴拉河苗族村寨群、反排村、地扪村等古镇与民族村寨。反排村村委会位于864县道台南公路26公里处，距乡镇府12公里，距台江县城26公里，距州府凯里62公里，距G65沪昆高速和320国道都是26公里，864县道穿寨而过，交通便利。村子四面环山，隐映在绿树翠竹之中。生物资源、农业资源、森林资源、国土资源、气候气象、水资源等十分丰富。反排村属中亚热带温和湿润气候区，四季分明，年平均气温13℃--20℃，高寒山区气候明显，酷暑、严寒期很短。年平均降水量1300毫米--1440毫米，年均日照率34%--37%。反排也称“方白”，意为“高山上的方姓苗族支系”。反排村隶属于黔东南苗族侗族自治州台江县方召乡，全村辖2个自然寨（反排、松巴），10个村民小组，413户，1890人，苗族占100%，张姓为村里最初的居民，后来发展到张、杨、唐、万、邰五个姓氏，其他姓氏为周边村寨或者通婚或者搬迁入村寨。反排村姓氏呈组团分布，最初村民张姓分布于村子的北部和南部，唐姓分布于村子中部，杨姓分布于村子西南，邰姓分散于南部与张姓杂处。反排是一个古色古香的少数民族村落。村子座落在群山环抱、两山夹峙的一山凹里，远山如黛、近峰青幽，是台江县的重要林区。全寨有440余户，都是苗族人家，建筑根据地形特点，因地制宜，依山就势，各传统建筑布局杂而不乱。房屋都是木质结构吊脚楼，依顺山势，次第登高，错落有致。屋顶均采用地方传统坡屋顶形式，整齐而富有层次感，传统村落格局特色明显。村寨内同姓的家族居住在一起。反排村的街巷空间构成要素为吊脚楼、风雨桥、寨门、溪流、水池、高山，这些元素构成了反排村以河流为串线，以高山为依靠，呈“梯田”般错落有致的街巷空间，体现出黔东南州苗族古村落“一山一岭一村落”的村寨特色。寨内有清流小溪穿寨而过，有斗牛坪、祭鼓山、议榔、藏鼓洞等别具特色的景致供各位游览。反排村文学艺术丰富多彩，形式多样，苗族文艺在此多有体现，国内外专家、学者推崇备至。门头文学有散文体、说唱体、诗歌体。声乐有飞歌中凋、情歌调、酒歌调等。声乐有木鼓、芦笙、芒筒、木叶等，舞蹈有以木鼓舞、芦笙舞为主。工艺有挑花、刺绣等。现今仍保存远古的苗族祭祖习俗及严格的约规和巫师、鼓头、寨老、歌师(各自掌管司法、统领、理事、治安、司礼等各职责)，主要习俗是农历十月丑日过苗年、二月二敬桥节和十三年一次的祭祖节。苗族起源于黄帝时期的“九黎”，尧舜时期的“三苗”。后与黄帝部落发生战争，失败后退入长江中下游，形成“三苗”部落。在四千年前，以尧、舜、禹为首的北方华夏部落与“三苗”发生战争，“三苗”被击败。从此，“三苗”部落分崩离析。“三苗”失败后，一部分被驱逐到“三危”，即今陕甘交界地带，后又离开“三危”向东南迁徙到达川南、滇东北、黔西北等地，留在长江中下游和中原的“三苗”后裔，其先进的部分逐渐与华夏族融合。其发展较慢的部分，商周时被统称为“南蛮”，居住汉水中下游的，被称为“荆楚蛮夷”。后来，荆楚蛮中先进部分逐浙发展成为楚族，建立楚国；后进的部分，继续迁入今黔、湘、桂、川、鄂、豫诸省毗连的山区，成为今日东部、中部方言苗族的先民。苗族大约在唐末宋初（约1000年前）从“松党故”经五次迁徙，传承到今天的岑松镇张往村，但何时从榕江迁入剑河的昂英等地，均无考。大致路线为江淮——洞庭——榕江——昂英——久脸。反排村先民为“松党故”分股的“方支”苗民。分股后经巫忙、汪交达到今天的反排。较早出现的记载巫忙、方排村寨为《台江县志》记载：雍正十一年（1733年）清军分三路会攻高坡，广西游戏许应虎由清江（清水江）巫溜攻左，参将纪龙攻右，湖南总兵康世显由中路进攻，苗民难支，先后被攻破交密、南宫、交下、四登、巫忙、党道、方排诸寨。据国家级非物质文化遗产反排木鼓舞传承人万政文介绍，相传反排先祖在2000多年以前生活在江西省长江中下游一带，为了逃避战乱寻求更好的生存环境，家族在放耶古（苗名）的带领下来到今榕江县的“松党告”（地名）。在迁徙