孟子名句学习.pptVIP

* * 阅读《孟子》 做一个大写的人 孟子（约公元前372～公元前289），名轲，字子舆，邹国（山东邹县，或河南商丘）人。战国时期伟大的思想家、政治家、教育家。 拜孔子之孙子思的门人为师 （“受业子思之门人” ）。 孟子的出生距孔子之死（前479年）百年多。 孟子继承并发扬了孔子的思想。 孔子 “圣人”，孟子 “亚圣”。 “孔孟之道”。 《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子 及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的 语言、政治观点和政治行动，是儒家经典著作。 其学说出发点为性善论，提出“仁政”、 “王道”，主张德治。 《孟子》有七篇十四卷传世：（也有分七篇，二百六十章） 《梁惠王》；《公孙丑》；《滕文公》；《离娄》； 《万章》； 《告子》； 《尽心》。 （各分上下） 孟子的文章代表传统散文写作的最高峰。 善用比喻，长于辩论，气势充沛。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。 《孟子》是四书中篇幅最大的、部头最重的一本，三万五千多字。 从南宋直到清末，“四书”一直是科举必考内容。 孟子推崇“易子而教” 得意门生公孙丑：“君子之不教子，何也？” 孟子：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣……古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。” 《孟子·离娄》上） 孟子思想对当今的影响 “民为贵，社稷次之，君为轻。” 重视气节：“ 呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。” “君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。” 孟子的故事 1、《孟母三迁》 原文：昔孟子少时，父早丧，母 仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为 丧葬，躄，踊痛哭之事。母曰： “此非所以居子也。”乃去。 遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。 每月朔（夏历每月初一日）望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 孟子的故事 2、《孟子受教》 原文：孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。” 母曰：“何也？”曰：“踞。” 其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。” 母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是 汝之无礼也，非妇无礼。” 于是孟子自责，不敢去妇。 孟子的故事 3、《孟子少时诵》 孟子少时，诵，其母方织。 孟子辍然中止，乃复进，其母知其喧也， 呼而问之：“何为中止？” 对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。 自是之后，孟子不复喧矣。 学习经典的目的在于将古人的智慧运用到生活实践中，不断地实现自我完善。 首先要熟记，其次才可以谈到活学活用。 出自《孟子》的成语 孟子名句 《孟子·公孙丑上》（见书26页“四心”） 原文：孟子曰：“人皆有不 忍人之心。先王有不忍人之心， 斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 【译文】 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人 的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情， 所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯 体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去 了，必然会产生惊奇同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声，才产生这种惊惧同情心理的。 《孟子·公孙丑上》（见书2