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You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains... You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines... You say that you love the wind, But you close your windows when wind blows... This is why I am afraid; You say that you love me too... 普通版 你说你喜欢雨，但是下雨的时候你却撑开了伞； 你说你喜欢阳光，但当阳光播撒的时候，你你却躲在阴凉之地； 你说你喜欢风，但清风扑面的时候，你却关上了窗户。 我害怕你对我也是如此之爱。 文艺版 你说烟雨微芒，兰亭远望; 后来轻揽婆娑，深遮霓裳。 你说春光烂漫，绿袖红香; 后来内掩西楼，静立卿旁。 你说软风轻拂，醉卧思量; 后来紧掩门窗，漫帐成殇。 你说情丝柔肠，如何相忘; 我却眼波微转，兀自成霜。 诗经版 子言慕雨，启伞避之。 子言好阳，寻荫拒之。 子言喜风，阖户离之。 子言偕老，吾所畏之。 离骚版 君乐雨兮启伞枝， 君乐昼兮林蔽日， 君乐风兮栏帐起， 君乐吾兮吾心噬。 吴语版 弄刚欢喜落雨，落雨了么搞布洋塞； 欢喜塔漾么又谱捏色； 欢喜西剥风么又要丫起来； 弄刚欢喜唔么，搓色唔霉头。 五言诗版 恋雨偏打伞，爱阳却遮凉。 风来掩窗扉，叶公惊龙王。 片言只语短，相思缱倦长。 郎君说爱我，不敢细思量。 七言绝句版 恋雨却怕绣衣湿，喜日偏向树下倚。 欲风总把绮窗关，叫奴如何心付伊。 七律压轴版 江南三月雨微茫，罗伞叠烟湿幽香。 夏日微醺正可人，却傍佳木趁荫凉。 霜风清和更初霁，轻蹙蛾眉锁朱窗。 怜卿一片相思意，犹恐流年拆鸳鸯。 杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象磁石般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，他祖先的回忆和希望便有了寄托。 ——余光中 《听听那冷雨》 汉字的字型是以象形为基础的。许慎在《说文解字》中解释象形字时说：“象形者，画成其物，随体诘诎（jíqū ），日月是也。”也就是说，随着事物弯弯曲曲的样子把他勾画出来。日；太阳的轮廓是圆的，而且高挂在天空，不断的发光发热，所以古人就把“日”简略成为一个圆形，中间一点。月，画成一个弯弯的形状，因为古人看到的月亮在大多数时间都是弯的，所以古人将月亮画为一轮弯月来表示。 中国汉字讲究一字传神，人的无限思绪往往短短三五字就表现的淋漓尽致，如“龙”字，中国是个崇拜龙图腾的国家，在草书中的龙，就是一条张牙舞爪飞腾的巨龙的形象，因为这个字的意境深远，我们透过这个飞腾的龙字看到的是中国先民的精神崇拜和中国古老的文化。 汉语对声音的摹拟能力很强，几乎任何特殊的或复杂的声音都可以找到相应的字音来表现。由于双声、叠韵、叠音、声调等声音因素，再辅以音乐、停顿、骈散交错、长短相间等手段，使汉语具有抑扬顿挫、悦耳动听的音乐美。再如成语大都由四字构成，平仄相对，错落有致，平声舒缓上扬，如击钟鼓；仄声曲折下抑，如击木石，读起来既富于变化又有强烈的节奏感。 汉字蕴含着文化美 哲学思想 在汉字中的很多字形都蕴含着一些朴素的唯物辨证思想。我们先来看看汉字中最简单的“一”字，首先从“一”字的含义上来说，许慎在解释“一”的时认为：惟初大极。道立于一，造分天地，化成万物。段玉裁进一步解释到：有一而后有二，元气初分，清轻阳为天，重浊阴为地。正像《周易》上所说的“天一地二”，“一”是天之数也，“二”是地之数也，中国的先民就是这样把汉字溶入了更深的内容和意义，把汉字同万事万物联系起来。 汉字蕴含着文化美 伦理思想 比如“仁”，《说文》：仁者，亲也。从人二。《中庸》解释：仁者，人也。也就是说，做人要做一个有爱心，有信用，能够对别人给予帮助的人。中国易学有三才之道：立天之道，曰之日月：立地之道，曰之刚柔：立人之道，曰之仁义。可见古人将仁义作为一个人为人处世的基本标准来对待。 再如“孝”。“孝”是我国一个很重要的思想，俗话说：百善孝为先，《说文》解释：孝，从老省，从子，子承老也，善事父母者也。“孝”在我国是有很深的思想根基的，子女孝顺才能家庭和睦，家庭和睦才能国家稳定，国之本在于家。 有一种文字配以一种载体便能将人带入一个画面，那就是诗词。 古人摊开宣纸，用悲欢离合