永州市2017年高考第二次模拟考试试卷语文精选.doc

永州市201 7年高考第二次模拟考试试卷 语 文 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷(阅读题，共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 “道法自然”表达了一种人与自然和谐共生的关系，它以天人合一的“内在关系”立论，迥异于西方把人和自然视为对立的“外在关系”。“道”是必然性的普遍法则，渗透于宇宙万物之中。人是宇宙的一部分，同样要受这种自然法则的支配。和谐是符合自然法则的一种结果，和谐人生就是在各种关系中按照这些自然法则生活的过程。各种不和谐现象之所以产生，都源于背离自然。以身心健康而言，离自然越近，别离疾忘越远。面对当今世界普遍性的各种危机，我们不能不赞叹“道法自然”的智慧。这种观念在探求生存与自由的同时，便已考虑到获取的前提，并把自然法则上升为人类的行为价值，值得现代人研究和借鉴。 工业革命以来，人类残酷地破坏着自然，自然也无情地报复着人类。片面追求经济发展培世人带来了沉重的环境灾难，而人类再也无法承受生态恶化的报复，这造成了天人关系和社会关系的种种紧张。时至今日，汲取“道法自然”的智慧以实现人与自然的良性循环，已显得非常迫切。“道法自然”注重天人相合，并非让人削足适履地消极适压环境，而是要“先天而天弗违，后天而奉天时”(《周易·文言》)，亦即掌握客观规律而预先防范，由于采取的措施符合天道，因而不会受到违反自然规律的惩罚。而当天灾人祸突如其来降临后，亦遵奉天地消长变化的规律，应机而动，转危为安。 《老子》中“无为而无不为”所诠释的正是“道法自然”的上述含义，“无为”不是什么都不做的消极“不作为”，而是积极创造条件来合道行动的“无不为”：遵循自然规律而行，是“辅万物之自然”的“无妄为”，是“生而不有，为而不恃”的“为无为”。借此使天地万物顺随本性而生，各得其所，以速成无为而成的效果。 我们既要顺压自然规律，又要适当加以引导、调整和改造，将顺应自然与改造自然有机结合起来，以此“参天地之化育，上下与天地同流”，方为“道法自然”天人和谐的最佳状态。正像卡普拉在《转折点》中所说：在人类伟大的精神传统中，道家提出了最深刻而精彩的生态智慧：强调所有自然和社会现象既是一根本的整体，又具有动态的特性。”这表明人类史应从基于自然主义的人文关怀角度看待自然界。“亲近传统，回归自然”既是一个具有前瞻性、战略性的语汇，更是一股不客回避的世界潮流，是社会与时俱进的体现，是历史发展的必然。 我们不但要把“道法自然”的智慧化入个人的修养和生活中，而且要运用到整个社会的发展规划中。绿色发展对自然法则遵循“服从——认同——内化”之法，从而建立绿色规则，树立绿色信念，成就绿色之道。以“道法自然”传统为思想渊源的绿色发展观，既符合国人的文化心理需求，也顺应世界环保潮流，对于化解环境危机、促进可持续发展具有深远意义。(摘编自赵建永《道法自然的智慧》) 1．下列关于僚文内容的表述，不正确的一项是(3分) A．“道法自然”，以天人合一的“内在关系”立论，表达了一种人与自然和谐共生的关系。 B．“道法自然”中的“道”足一种渗透于宇宙万物之中的必然性普遍法则，而和谐则是符合这自然法则的结果。 C．“道法自然”，注重天人相合，并不是让人消极地适应环境，而是掌握客观规律而预先防范，并且采取符合天道的措施。 D．“道法白然”的最佳状态即天人和谐，“参天地之化育，上下与天地同流”。 [解析]D。 2．下列对《老子》“无为”的理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分) A．“无为”不是什么都不做的消极“不作为”，而是积极创造条件来合道而行的“无不为”。 B．“无为”就是辅助万物自然的“有为”，“无不为”就是遵循自然规律而行的“无妄为”。 C．“无为”也是“生而不有，为而不恃”的“为无为”。 D．“无为”使天地万物顺随本性，各得其所，以达成无为而成的效果。 [解析]B。 3．根据原文内容，下列说法不止确的一项是(3分) A．人是宇宙的一部分，同样要受自然法则的支配。以身心健康而言，离自然越近，则离疾患越远。 B．片面追求经济发展带来沉重的环境灾难，造成天人关系和社会关系的紧张，只要我们汲取“道法自然”的智慧，就一定能够实现人与白然的良性循环。 C．道家的生态智慧强调所有自然和社会现象既是一根本的整体，又具有动态的特性，启示我们人类应该从基于自然主义的人文关怀角度看待白然。 D．以“道法自然”传统为思想渊源的绿色发展观，既符合国人的文化心理需求，也顺应世界环保潮流，我们要把它运用到整个社会发展规划中去。 [解析]B。 (二)实用类文本阅