沂蒙文化精选.docxVIP

沂蒙印象人文地域沂蒙，一片神圣的土地，一片红色的沃土。沂蒙，这里是举世闻名的革命根据地之一，在抗日战争时期和解放战争时期沂蒙人民用自己的双手曾为中华民族的独立和人民解放立下了不朽功勋，沂蒙是一片血染的土地，一片红色的沃土，为中华人民共和国的建立，沂蒙百姓在中国革命史上做出了巨大的牺牲。坐落在沂蒙山区腹地的临沂市是著名的革命老区，也是沂蒙山区的政治文化中心。抗日战争和解放战争时期，这里都是著名的革命根据地之一，被誉为两战圣地、红色沂蒙。在这里，有用乳汁救活伤员的“沂蒙红嫂”—明德英；在这里，有拥军支前模范“沂蒙六姐妹”（张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲）在这里，有与日本侵略者血战到底的“中国抗日第一村”渊子崖村；在这里，有被毛泽东称作“愚公移山，改造中国”的典型厉家寨；在这里，有宛转悠扬、风靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小调》；在这里，有共和国主席刘少奇、开国元勋陈毅、徐向前、罗荣桓、开国第一将粟裕、谷牧、罗炳辉、抗日英雄张灵甫、张自忠、刘震东等一大批革命英雄群体，留在这一片片充满神奇和静谧的土地上。在这片土地上，发生的那一幕幕动人的革命故事，至今让人肃然起敬。沂蒙，又称沂蒙山区，沂蒙山是一个人文地理概念，主要指的是以蒙山、沂水为地域标志的革命老区——沂蒙山区，这里是著名的红色旅游胜地。历史上的沂蒙，大致包括山东省临沂市的三区九县（兰山区、罗庄区、河东区、沂南县、沂水县、郯城县、费县、平邑县、苍山县、莒南县、蒙阴县、临沭县）和淄博市沂源县、日照市莒县、潍坊地区的临朐县、济宁市的泗水县，枣庄市中区、峄城区、台儿庄区、山亭区部分，江苏省连云港市、邳州、新沂、赣榆、东海等县市的一部分地区等。主要景点一、凤凰迎宾凤凰迎宾区，因为凤凰曾经在前边的梧桐树上落过, 也因为皇姑曾经从此进村，所以有了这个文雅的名字。中国史籍《尚书》就有“箫韶九成,凤凰来仪”的记载。登临凤凰阁，远眺群山，会见到层峦叠嶂的沂蒙山风光；俯首村落，会见到若隐若现的竹林茅舍；静下心来，还会听到潺潺流水声和鸣禽唱和声。三级瀑布自凤凰阁飞流跌落,寓意凤凰三点头笑迎宾客。凤凰阁上有一副对联写道：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”这是晋代大隐士陶渊明《归去来兮辞》中的两句话。登阁尽收眼底的美景、四望游目骋怀的愉悦、摆脱红尘羁绊的洒脱自在，只可意会不可言传。二、竹泉村春日，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”夏日，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”秋日，“风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。”冬日，虽然“秋去香消孤蕊瘁，冬来叶败半枝红”。”作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长。据有关专家介绍，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。走过牌坊，就标志着进入竹泉村了。千百年来，人们憧憬着人人自耕自食，真诚相处，无竞逐，无欺诈，无战争，甚至无君无臣的大同社会。因此有了《桃花源记》、《枕中记》、《镜花缘》等理想化的乐园。“世外桃源”是一个人间生活理想境界的代名词。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。现实是不能选择的，也是不可逃避的。但是，心境是可以自主的。儒家教我们承担重任，道家让我们举重若轻。担当是我们的一份社会职责，超越是我们的一个生命境界。“大静是闹中取静，真闲为忙里偷闲”。竹泉村，充满着一片情味独特的天地，它朴素、自然、真淳，是现实中的“桃花源”。正如“竹泉坊”坊联所写：“梦里说梦，笔端几度桃源梦；天内寻天，泉上一壶竹洞天。”桃花源就在这里，这里就是福地洞天。竹泉古村，因竹而有韵味，因水而有灵气。居高氏族谱记载，迁居竹泉村的高氏始祖名叫高名寔，是明末河南巡抚高名衡的堂兄弟。他迁居这里时，村名叫“泉上庄”。高名衡也曾在泉上庄建茅舍、植红梅暂避红尘；也曾在竹林内仿效王羲之曲水流觞、宴饮亲朋好友。这座仿明清建筑群“梅缘”，就是在高名衡茅舍旧址上新建的一组休闲居住庭院厅堂。万绿丛中，几株红梅，幽境更幽。茅舍群中，几间瓦舍，大俗大雅。远道而来，与梅相逢，正是缘分。“今世有缘梅做伴，他生无悔竹为邻。”“竹旁有兴调琴轸，溪上忘机弃钓竿。”在这里住上一宿，一定乐不思归。竹在民间有这样一种说法：如果来到沂南却没到竹泉村，就好比吃临沂的煎饼没放大葱，总会缺少那一段白和一抹绿。竹泉村，顾名思义，因竹而得名。竹是竹泉村的灵魂，为这北国的村落增添了气韵。在中国，竹子有特殊的含义，竹有节、虚怀若谷、耿直不阿，文人爱竹，沂南的汉子爱竹，中国君子爱竹。竹是君子的化身，无论是“竹林七贤”还是“竹溪六逸”，他们都有着竹子一样的筋骨和竹心一样的性情。郑板桥爱竹子，爱到无法离开竹子的地步，他种竹、画竹、写竹，以竹为友、以竹自居、以竹为生。他一生对竹子倾注了太多的感情，竹子对于他而言又有着诸多的含义。做官累了，他会调皮得像个孩子