《世说新语》人物品评的儒学渊源.pdfVIP

第 32 卷 第 3 期 湘 潭 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) Vo l 32 No 3 200 8年 5月 Jou rna l o f X ian gtan U n iversity ( Ph ilo sop hy an d Social Science s) M ay , 200 8 3 《世 说 新 语 》人 物 品 评 的 儒 学 渊 源 彭 　昊 (湖南大学 　岳麓书院 ; 湖南商学院 　文学院 , 湖南 　长 沙 　4 102 05) 摘 　要 : 《世说新语 》人物品评继承了汉末清谈 以来 的儒 家传统 ,其儒学渊源主要来 自三个方面 :官方 正统儒 学思 想 ;以 《人物志 》为代表的儒道会通思想 ;调和名教与 自然的玄学思潮 ,从 中可探寻儒学发展的历程 。 关键词 : 《世说新语 》;人物品评 ;儒学渊源 中图分类号 : I207 6　文献标识码 :A 　文章编号 : 1001 - 5981 ( 2008) 03 - 012 9 - 05 [3 ]837 　　人物品评 ,是通过外在形貌发现人物 的内在品性本质 , 思想的 。” 统治者选择儒学为立国的思想基础 , 以之作为 [ 1]3 “是对 人进行从形骨到神 明的审美批评 和道德判 断 ” 。 衡量事物是非的尺度 ,并运 用各种手段 , 维护其权威性 , 凡是 《世说新语 》中条 目最 多的 《赏誉 》( 156 条 ) 及 《品藻 》、《识 符合其纲常教条的就加以倡导 ,反之则予以贬斥打击 。 鉴 》、《容止 》、《企羡 》5 篇 , 皆为人物 品评 ; 《德行 》、《言语 》、 《三国志 ·魏书 ·武帝纪 》记载 ,曹操欲兴办学校进 行儒 《政事 》、《文学 》等其他 2 1篇 , 大部分条 目属人物 品评 。有 学教育 ,培养人的 “仁义 礼让 ”思想 ;指责孔 融违背儒家孝道 的条 目即使没有 “品题 ”、“题 目 ”、“目 ”等标示 , 也多涉及 人 言论 ,借 “大逆不道 ”的罪名杀融 ( 《后汉书 ·郑孔荀列传 》) 。 物品评 。从孔子大量品评人物开始 , 经东汉许劭 “月旦评 ”到 尚通脱 、推法 家 的曹操的思想中还是有挥抹 不去 的儒家 思 《世说新语 》,士人品评人物就一直未 曾脱离有益于世用 的初 想 。曹丕更是在 《典论 ·论文 》中 , 将儒 家 “三 不朽 ”之 “立 [ 2 ]36 衷 。“汉代相人 以筋骨 ,魏 晋识 鉴在 神明 。” 超 凡脱俗 的 言 ”一项提高到 了 “经国之大业 , 不朽 之盛事 ”的高度 上来 。 玄风道骨逐渐成为魏晋人物品评的主流 ,但魏晋玄学和佛学 三国统治者都不约而同地选择儒学治国 ,延 至西晋仍以名教 的流行 , 并不意味着儒学荡然 无存 。相反 ,在整个魏晋时期 , 立国 ; 刘义庆生 活的刘宋 王朝立四馆 , 以儒学馆置诸四学之