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浅析雷州古民居防御性特征 　　摘要：雷州半岛濒临沿海，拥有较长的海岸线，常有倭寇、海盗的出没，对沿海地区的骚扰较为猖獗，错落周边环境恶劣，加之古村落多为官吏、商贾人居多，因此，民居空间在布局、规划中格外重视防御性的设置。防御意识在雷州古民居空间中拥有诸多鲜明个性，其中血缘性、聚居性、内敛性、封闭性、自给性等都为古民居求安的潜在自我保护能力恰切表达，“住防合一”成为雷州古民居的主要空间形态特征 关键词：雷州；古民居；防御性 民居建筑作为生存最为基本的空间，更加强调其建筑本身的防御能力，以建筑的外在形态赋予防御性特征。传统民居重视于围合空间组织，以院落式为主，注重内部空间的布置，主次分明、依次排布。内敛性，形容民居建筑最为融洽；外在封闭、内在开敞，无不印证了民居建筑的防御特性。文章分别从雷州古村落整体防御、单体建筑防御与碉楼防御，三个层面进行分析研究 一、雷州古村落整体防御性 雷州古村落的选址首要目的就是为了生存，多以血缘关系为基础的聚族而居，一般情况是一条村一族系。而村落的大小则与族系人口规模多少有直接关系，其中财力则是村落建设发展的经济基础，从宅第的建制、规模、装饰能体现出其家族的地位。族系大小还体现在村落布局中，聚族而居，往往遵从礼制的建制，规整有序、主次分明。雷州古村落多为官吏、商贾居多，也因此在整体村落格局中对选址、空间布局的营造都强调其整体防御性 雷州古村落空间形态在遵循传统风水观点上的“负阴抱阳”、“藏风聚气”、“背山面水”大致分有两种：一为民居建筑规整联排集中、依次排布、笔直巷道相隔；二为民居建筑在整体村落布局中较为自由散落、分散，总体空间布局依旧联系着 村落的整体布局、规划是整体村落防御的重要思想，通过村落外围的设防，在周围建有一道围墙――村围，是整体村落的第一道防线。如潮溪村四周建有一道土围墙，墙外种一道刺篱竹加固，而最终这道土围墙和刺篱竹融为一体，形成闭合的村落界限，构成村落第一级防御体系。村围不仅仅具有防卫功能，也有团结村民的功能，所以村落的房屋基本都是在村围之内建筑的。但日久年深，土围墙及刺篱竹现已不存在，这种村落防卫构筑依然能在东门处看到一些遗迹，仅仅重建了三个村门，但未依旧制。[1] 在村落内部设防即是碉楼的设置，碉楼在村落空间布局中显得十分重要，它即是整体防御系统的核心力量；碉楼的位置既要便于斗争时可达性、便捷性，在第一时间集中力量进行斗争。通常古村落碉楼的设置一般在村头与村尾也有在村域中央（如庐山村），?O置在村头的碉楼较多，因其村头视野开阔，便于观察。有点富裕的村落设有多座碉楼，但其规模不大，往往是结合自家宅第建造 二、单体建筑防御 雷州院落式古民居防御性体现在其高度私密性布局，以“三间两廊”式庭院组合，甚至是多重院落组合，来达到其私密性。单体民宅的建造无不体现了在防御性的重视，其建筑围墙的营造、门楼空间的设计和窗洞的开设 由于雷州古民居的空间布局为“三合院”式，其内敛性、封闭性都在维护家庭的私密性以及对外的防御性的体现，对外基本不开窗，室内的采光基本依赖天井来完成，即使是对外开窗也只是高窗；这样的院落空间形态充分体现了向心性和聚合性，体现出家的核心价值对建筑的深刻影响，这不仅给予居住者心理的安全感，同时也很好地抵御了盗贼对其的骚扰 （1）门楼防御 《易经“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。上栋下宇，以待风雨。”或言为避禽兽，或言以待风雨。[2] 门，是外界与内部的必经之路，往往是盗贼行盗之处，故门楼的设计是防御的重要空间。门楼是雷州古民居中的重要空间，其形式都能反映出宅主的身份地位，而防御性的强弱与主人的身份有着很大的关系 雷州古民居门楼形式多为“凹斗门”，一般开设在带“包廉”的一边，因此门楼空间进深较长。门楼高两层，门的外侧通顶，内侧通常设有隔层，上层储物或防御用。基于防御在门的两侧墙体上下部设有枪孔或狗洞，上部有 小窗可窥视楼外。门扇材质多为硬木，坚固厚实，门的内侧除了“双保险”的门栓外，还装有打横的门杠，有的还“顶门棍”。有的民居设有两重门，外层为趟拢门，内层为硬木门。门楼又是注重装饰的空间，其墙楣下往往有“门匾”、壁画等装饰 （2）天井、开窗防御 雷州古民居以“三合院”式为主，大型的民居则拥有多重院落空间。而多重院落式民居防御性更强，庭院幽深且封闭。如周家村“奉政第”，该建筑庭院天井9 个，房36 间，多重院落空间组合，“迷宫”的庭院 雷州古民居对外开窗户较少，多为高窗，在防御上很好避免盗贼攀爬，且在室内可窥望以及对外射击 三、碉楼 雷州古民居中，具有更严密的防御建筑便是碉楼。碉楼在雷州古村落中充当着防护伞的作用，守护着村落的安全，是古村落的重要防线。雷州古碉楼在村落的设置中，一般设置在古村落