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【文化论苑】 ·总第442期· 托尼·本尼特马克思主义 美学研究的基本视野 □张玉勤 (南京大学文学院,江苏 南京 210093) 摘要:托尼·本尼特是继威廉斯、汤普森、伊格尔顿等之后在英国文化研究界享有盛名的马克思主义理论 家。本尼特的马克思主义美学研究是从马克思主义当下所遭遇的各种批评话语和面对的理论困境开始的,他把 着力点首先放到了对俄国形式主义和各种后康德式美学思想的批判上,着力强调在 “历史语境” 中审视文学、 文化与审美。本尼特在对大众文化的态度上也迥然有别于以法兰克福学派为代表的西方马克思主义,从而在 “社会维度” 内给予大众文化以足够的重视和深入的阐释。本尼特在 “实践领域” 内对知识分子进行类型划分与 功能界定,同样体现了他的马克思主义立场。历史语境、社会维度、实践领域,分别构成了本尼特马克思主义 美学研究的三个基本视野。 关键词:本尼特;马克思主义美学;历史语境;社会维度;实践领域 〔中图分类号〕G0 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1003-6547 (2010)08-0152-03 托尼·本尼特是继威廉斯、汤普森、伊格尔顿等之后在 社会性。 英国文化研究界享有盛名的马克思主义理论家,早在上世 在本尼特看来,俄国形式主义与各种后康德美学仅仅从 纪70年代便确立了自己的影响。本尼特的理论研究充分显 文学性、 自律性、形式化、纯粹性的层面讨论分析文学艺术 示了他在阿尔都塞、福柯、威廉斯、伊格尔顿等理论成果 的价值意义和各种问题,割裂了文艺与社会之间的有机关 的基础上的一种 “英国式”的带有 “后马克思主义理论家” 联,是对以历史唯物主义为原则的马克思主义美学的背离。 色彩的独特性思考。说他的思考带有 “英国式” 的,是因 他建议马克思主义批评家们,相对于目前的情况,能够更加 为他的理论吸纳了英国文化传统中的 “经验主义”一脉和 严肃认真地,并且更加友善地评价形式主义者,在批判性地 英国马克思主义理论家们的 “文化与社会”维度。说他的 重新考察形式主义著作的基础上,希望通过提出一套马克思 思考是 “后马克思主义”式的,是因为本尼特不仅从理论 主义新的关注点,一种新的 “文学”观念,把马克思主义批 层面上加以批判论证,还把文化研究引入社会、历史、实 评从审美地带转向它所属的政治地带,以此拯救马克思主义 践的语境,并同时进入操作层面。本尼特曾在 《置政策于 批评目前的境遇。 〔3〕 他同样不主张把美学形而上学化,而 文化研究之中》 一文中,把自己的研究概括为 “在理论上、 主张在 “历史发展过程” 中审视文学、美学和文化问题: 实践上和机构上将 ‘政策’置于 ‘文化研究’之中”。 〔1〕 “把美学当作一种与现实有关的固定精神模式的构建很难与 无疑,这一概括是恰中肯綮的。 作为一种历史科学的马克思主义相调和,这种历史科学的目 一 的是把所有的社会和文化现象看作是一个彻底的 ‘历史发展 本尼特的马克思主义研究是从马克思主义当下所遭遇 过程’ (historicisaion)。”他进而提出,马克思主义美学研 的各种批评话语和面对的理论困境开始的,他把着力点首 究应该 “通过研究在各种文学和艺术生产中占主导地位的社 先放到了对俄国形式主义和各种后康德式美学思想的批判 会和历史状况来研究自身”。 〔4〕 上。如前所述,本尼特的知识结构深受英国文化研究传统 本尼特特意区分了两个重要概念,即 “形而上文本”和 的熏染,正如他本人所说, “英国的文化研究最初是通过

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