2013课标实验版必修3《罢黜百家独尊儒术》课件1.pptVIP

回顾 ▼边境不宁 ▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权 ▼宰相权力过大 ▼土地兼并严重 阶级矛盾尖锐 董仲舒的新儒学思想 （1）内容： （2）特点： 是在原有儒学思想中加入了新的元素，糅合了道家、法家、阴阳五行家的思想改造后的具有时代特色的新儒学体系。 （3）根本目的： 为了适应统治者的需要，维护统治而提出的 * * * * 从春秋到汉朝前儒家思想的经历： 春秋时期， →战国后期， →秦朝时候， 应运而生 蔚然大宗 遭到打击 经济萧条，到处一片荒凉景象。 民失作业，而大饥馑。……人相食，死者过半。自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。 　　　　　　 －《汉书·食货志》 汉初的休养生息政策 ——道家（无为而治） 积极：国力强盛（文景之治） 一、历史背景 1、汉代面临社会问题 ▲加强中央集权 ▲加强君权 ▲限制土地兼并 ▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民 面临问题 解决之道 道家的统治思想已经不适应时代的需求了！ 改弦更张的时刻到了！ “罢黜百家，独尊儒术”的提出 董仲舒（前179 ---前104年） ： 汉代儒学代表、大学问家 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学体系 汉武帝举“贤良对策”（察举制） 经过 各方推荐 皇帝策问 贤良对策 二、董仲舒的新儒学（儒学进一步发展） 材料一：“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” （1）材料一反映了董仲舒的什么主张？ “大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” （2）上述两种主张间有何关系？ 是实现大一统的具体策略。思想上的统一为政治上的统一服务， （3）董仲舒此主张的作用是什么？ 有利于加强中央集权，巩固国家的统一 材料二：“天子受命于天，天下受命于天子”。 材料三： “与天同者大治，与天异者大乱.。” 材料四：观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。 （1）材料二体现了董仲舒的什么思想?其目的是什么？ 君权神授；加强君权 （2）材料三、四又体现了董仲舒的什么思想? 天人感应 (天人合一) （3）如何看待这种思想的历史影响？ 带有神秘主义的色彩，对于加强君权，巩固国家的统一有积极的作用，在一定程度上限制君主权力过度膨胀。 材料五：天下之尊卑，随阳而序统，幼者居阳之所少，老者居阳之所 老，贵者居阳之所盛，贱者居阳之所衰。不当阳者，臣子是也；当阳者， 君父是也；阳贵而阴贱，天之制也。 丈夫虽贱皆为阳，妇人 虽贵皆为阴。诸上者皆为其下阳，诸下者皆为其上阴。” 材料六：君臣父子夫妇 之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为 阴。 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张?如何评价他的这一主张？ 三纲五常； ①它有利于巩固君权，维护封建统治秩序，在当时有一定的积极性；②推崇孝道和仁义礼智信，若抛弃其中的封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。 ③但其宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，带有明显的时代和阶级的局限性；④同时它压抑了人性，尤其是其中强调夫权，压迫妇女，更是应该批判的。 董仲舒的“新儒学思想” “春秋大一统” ( “罢黜百家，独尊儒术”) ——加强中央集权的需要 “君权神授”，“天人合一”和“天人感应” ——加强君权的需要 “仁政”：认为人君必须遵循天道，实行仁政，限田、薄敛、省赋役 ——缓和阶级矛盾的需要 “三纲五常”的伦理道德：“君为臣纲”、 “父为子纲”、“夫为妻纲”； 仁、义、礼、智、信。 ——稳定统治秩序的需要 积 极 消 极 1、有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展，为封建统治提供了理论依据。 2、为儒学成为封建社会的正统思想起到了重要作用 3、有利于社会道德建设和社会稳定 4、要求君主实行仁政，具有限制君主权力过度膨胀的作用。 3、唯心主义成分多，神学迷信色彩浓 1、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展 2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，带有明显的时代和阶级的局限性 如何评价汉代董仲舒的新儒学？ 一、历史背景 二、董仲舒的新儒学 三、汉代儒学成为正统思想 汉代儒学成为正统思想 ：罢黜百家，独尊儒术 措施： 起用儒学家参与国家大政 规定儒家经典“五经”为官方