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《高祖本纪》及《高祖本纪》以外刘邦
《高祖本纪》及《高祖本纪》以外刘邦 内容摘要:司马迁在《史记》的多篇文章中都对汉高祖刘邦进行了深入的刻画,在《高祖本纪》中,司马迁的评价无疑是褒大于贬,但在《淮阴侯列传》和《项羽本纪》中,司马迁的评价则更为客观,《史记》从不同的角度描绘刘邦,给后世留下了一笔文化财富,不愧为“无韵之离骚”
关键词:刘邦 高祖本纪 淮阴侯列传 项羽本纪
刘邦是汉代的开国皇帝,也是司马迁《史记》中着重要叙述的历史人物。由于司马迁自身的遭际,以及汉初的学术思潮等影响,司马迁对任何历史人物都尽力展现其真实的历史形象,因此无论什么人都有正面与负面的特征与表现,显示其真实而复杂的多面性。这是与后来许多“为尊者讳”的史书很不相同的
一.《高祖本纪》中的刘邦
与其他史书一样,刘邦的主要历史是在《高祖本纪》里进行叙述的,司马迁在其中表现的刘邦形象,主要方面是正面的,有这样几个特点:
1.深谋远虑,识得大局
秦二世而亡一大半的原因是其苛刻的刑罚以及秦二世本身的荒淫无度,刘邦正是看出了这点,因此一直在众人面前树立仁厚爱人的长者形象。司马迁在写《高祖本纪》时为了突出这点,致力于拿项羽和刘邦作对比。如在秦二世三年楚怀王准备派人向西攻打咸阳时,文章这样写道:
怀王诸老将皆曰:项羽为人?G悍滑贼。项羽尝攻襄城,襄城无遗类,皆坑之,诸所过无不残灭……今项羽?G悍,不可遣。独沛公素宽大长者,可遣
怀王是项羽叔侄拥立的盟主,但他和他手下的众将对项羽却是这样的评价,反而对刘邦大加称赞,这足可见出项羽和刘邦在人们心目中的差距,这是奠定刘邦最后胜利的关键
中国有句俗语“水可载舟,亦可覆舟”。刘邦深刻理解了这一点并在自己的行为中体现出来,让百姓爱戴自己,心甘情愿甚至迫不及待得称自己为王
在刘邦率先诸侯行知霸上的?r候,秦王子婴自缚请罪,但刘邦没有诛杀秦王,而是将他交给主管官吏。这种做法不仅是为了赢得民心。更是一种暗示,暗示百姓连秦王婴都投降了自己,那么他刘邦就一定是众望所归的胜利者。一番自我表白之后,他就和秦诸县父老“约法三章”,声言来意,并保证他的军队军纪严明,不会烧杀抢略。在“秦人大喜”,争献“牛羊酒食”时,他又客气地谢绝。在这么多的铺垫下,最后的结局就像刘邦所想的那样“唯恐沛公不为秦王。”在这里,刘邦的谋虑可以说是体现的淋漓尽致
2.长于用人,勇于认错
无论司马迁在《高祖本纪》中怎么美化刘邦,我们都不得不承认,论领兵打仗的才能,刘邦是远远不及项羽的。但想要成为一名优秀的领导者,重要的不是自己拥有多么杰出的才能而是要善于识人用人。在这方面,刘邦做的尤其出色,他在驾驭人的同时也乐于改正自己的错误
在沛公率西进时,郦食前去拜见刘邦,《高祖本纪》中短短几十个字,刘邦不耻于承认错误的形象便跃然于纸上了
沛公方踞床,使两女子洗足。郦生不拜,长揖,曰:“足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者。”于是沛公起,摄衣谢之,延上坐
除了善于认错之外,刘邦还能用人。韩信、陈平投奔他,他能用之,周勃、灌婴谗害他,他能用之。在用人上,他可以说是达到了气魄非凡的境界。用人不仅要给位,给权,给钱财,更重要的是要能听取他们的意见并采纳
后来当刘邦置酒洛阳南宫,大宴群臣时,他曾进行了一番自我评价,虽有自傲之意,但也还算的上中肯,揭示了刘邦取得楚汉之争胜利的重要原因
夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也
由此可见,刘邦对自己的长处与短处有着清醒的认知。利用长处,避免短处说来简单却不是每个人都可以做到的,但是刘邦做到了所以他也成功了
当然《高祖本纪》中也不全然是对刘邦的赞美,其中也有些许批评,但毕竟在于少数,司马迁对刘邦性格阴暗面的描写多在于与刘邦相关人物的传记中
二.《高祖本纪》之外的刘邦
刘邦的事迹,在同时代其他人的传记中也有比较多的表现,这其中笔墨较多的有《项羽本纪》和《淮阴侯列传》。我们仔细观察就会发现,这其中的刘邦与其本纪中的形象显然有较大的差异
1.生性多疑,自负狡诈
首先,我们能肯定的是刘邦是个善于听取他人意见的人,这是不可否认的,关于这点在所有有关刘邦的传记中都有讲到。但在《项羽本纪》中我们可以轻易地看出刘邦骨子中的狠辣与多疑。沛公入驻咸阳后“财物无所取,妇女无所幸”,的反差表现引起了范增的关注,于是在他的建议下项羽决定发兵攻打刘邦
而在这种关键时候,项羽的叔父项伯冒险夜闯刘邦的军营向好友张良泄露了泄露,想让张良连夜和他一起逃走,却被拒绝:
臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语
从张良的话中,我们可以看
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