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中国民间剪纸类型及其图形浅析 　　摘 要：中国民间剪纸艺术早在纸张出现之前就已开始萌芽，北朝时期的团花剪纸是我国发现的最早、最完整的剪纸，唐宋时期剪纸大力发展，直至明清达到其鼎盛时期。剪纸类型可分为窗花、绣花样、喜花、墙花、礼花等，各类剪纸用途不一，却在表现风格、内容题材、剪纸手法上大同小异，均承载着民众对美好生活、接福纳祥的渴望与追求 关键词：民间剪纸；类型；图形；绣花样；传统 中国民间剪纸艺术历史悠久，它的存在为中国的浩瀚历史增添了光彩。湖北的江陵望山一号楚墓及河南辉县固围村的战国遗址等处出土的文物中就出现了皮革镂花、银箔镂空刻花等艺术作品，这足以证明剪纸艺术早在纸张出现之前已有所萌芽。西汉纸张的发明促进了真正意义上的剪纸的出现、发展与普及。北朝时期（公元386～581年）的两张团花剪纸是我国剪纸艺术史上被发现的最早作品。唐代时期（公元705～907年）是剪纸艺术的大发展时期，在民间流行著剪纸招魂的风俗，唐代夹缬的镂花木版纹样也具有剪纸的形式特征，民间还出现了运用剪纸形式制作的用以印制布匹图案的漏版印花板。此外，被收藏于大英博物馆的唐代剪纸体现出了当时极高的剪纸艺术水平。宋代时期（公元960～1279年），造纸业的成熟使剪纸艺术得以普及，民间的礼品、窗户上都贴上剪纸作为装饰，民间皮影的造型特征也采用了剪纸的形式。直至明、清，剪纸艺术走向成熟并达到鼎盛时期，剪纸的运用范围广泛，不仅作为一种艺术形式呈现在各类工艺品上，而且成为民间随处可见的装饰素材：装饰门窗、美化居家环境、加工刺绣花样等。剪纸应用的多样性和实用性使其成为民众生活及精神上不可缺少的一物，是传统文化艺术形式的具象体现 如今，我国最早、最完整的剪纸是1967年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那古墓的团花剪纸，是北朝时期的作品，折叠型的几何团花，中间为棱形菊叶，周边是锯齿花纹。与其同墓的北朝对鹿剪纸是六边形团花图案，两鹿尾梢相连，造型浑厚优美。同时出土的还有隋朝的对猴剪纸，其中间为圆形团花，周围是层叠的八角形，一圈猴子背靠而立，两尾相连，回首相视，两手相拉，共举圆轮。另有唐朝的人胜剪纸也出自此墓，唐代人胜剪纸意象性强，造型简略；近代剪纸中的“拉手娃娃”则写实性强，四肢分明，口目清晰，刻画得极为生动。现藏于印度新德里博物馆的中国双鹿佛塔剪纸也是唐代的作品，是纸张对折的对称图形，三角形塔顶有法轮、刹杆，中间塔身有门户栏柱，鹿与鸟构图对称，造型生动，是与佛教文化息息相关的艺术作品。在我国近代民间还有不少丧葬团花剪纸，如黎族就有丧葬剪纸的风俗，“丧俗祭花”多为以菊花为圆心的圆轮团花 由古至今，我国的民间剪纸类型多样，可划分为窗花、绣花样、喜花、墙花、礼花、门笺、灯花、祭祀花、纯观赏性等剪纸类型，以下对其中几种重点类型进行具体阐述 1 窗花 窗花是指贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸，以达到装饰环境、渲染气氛的作用，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种，起初是民众在民俗活动和喜庆节日里贴在窗户白纸上的剪贴画，用来传达美好的寓意，后被称为窗花。很多剪纸种类都是在窗花的基础上延续发展的。窗花的题材有传奇故事、戏曲人物、生活场景、吉祥图语等，几乎包括了所有美好的事物，它们均传达了人们对生活的热情及对美好的向往，如“龙凤呈祥”“凤穿牡丹”“五谷丰登”等类似的吉祥图形及言语在窗花中随处可见，寓意美满，图形趣味生动。又如“劳动者”“喂牲口”这样的生活场景也时常被运用到窗花中，人物神情动作刻画细腻，鲜活地展现了忙碌的劳动场景。《西厢记》《水浒转》《西游记》等的故事情节也以窗花的形式生动呈现。窗花中除了故事、场景本身的人物形象之外，大多选用吉祥图形，如凤凰、祥龙、葫芦、鱼等，这些形象在传统文化中都代表着吉祥福禄、子嗣延绵、美好圆满的寓意。窗花的形状有文字形，如龙与凤的形象对视相依形成“福”字；有圆形，如“凤凰牡丹”则是凤的形象盘绕牡丹花形成圆形状；有方形，如“喂牲口”就塑造了马圈一景；有菱形，如“凤戏牡丹”以对称的方式勾勒了凤凰与牡丹的祥和；有不规则形，即运用图形本身的边缘作为窗花的形状；还有随意性的开放型，指窗花没有任何边缘作限制，一般有多个具体形象为主体，窗户即为画面背景，类似于留白效果，如窗花“劳动者”中刻画了6个百姓劳动的形态，六态结合形成一幅劳动的画面，6人统一却又单个独立。可见，窗花的呈现形式丰富多样，可以依据表现内容而巧妙选以合适的形状来呈现。从构图结构上看，窗花图形多以环绕、对称、结合为主要方式。窗花的剪刻形式有单色剪刻、套色剪刻、浮雕剪纸、彩色窗花，都各有千秋 2 绣花样 绣花样一般用于服饰上，这类剪纸是作为绣花的转换手段而创作的。曾经有很多专门走村串寨生产花样的剪纸艺人，他们的剪纸精细，针路、色彩的分界部用