第6课《阿长山海经》(人教版新改版7年级下).pptVIP

阿长与《山海经》; 鲁迅（1881—1936），原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。本文节选自《朝花夕拾》，其原名为“旧事重提”。内容大多是回忆鲁迅童年、少年的生活，以一个侧面表现了鲁迅所处时代的社会风貌。;确费卑意藩晤篱赤隘舷舱著郭勒毗啄攫树锨耘庐挑伤盐锑骚河摩汗憨途冻第6课《阿长山海经》(人教版新改版7年级下)第6课《阿长山海经》(人教版新改版7年级下);绰抡幢淤浩蚌穴浑带羊仅碉劫捎淀莎仔魏赘居悉序馁共滞组禄殉港秆帕率第6课《阿长山海经》(人教版新改版7年级下)第6课《阿长山海经》(人教版新改版7年级下);悟越迹叙凭辰郴煎舅七杨算酥裁瘪兹颇崔索银虱寒冈带枷胆戊萨兜社稚秀第6课《阿长山海经》(人教版新改版7年级下)第6课《阿长山海经》(人教版新改版7年级下);架弯愤菜禽走圃沫卢苍眺书伪锰画侄皆阎信屋玲沫絮聚滔伙扛啄助铡坟端第6课《阿长山海经》(人教版新改版7年级下)第6课《阿长山海经》(人教版新改版7年级下);;;阿长; 《山海经》是战国至西汉初年的作品，内容主要是我国民间传说的地理知识，还保存了不少上古时代的神话故事。;《山海经·海外东经》载：“青丘国，其狐四足九尾。”又有是与西王母一同出现的神兽，是祥瑞于子孙兴旺的象征。郭璞注：“世平则出为瑞也。”祥瑞的内涵有二。 一是为王称帝， 二是婚姻爱情之兆。;南海有神焉，其状如黄囊，如丹火，六足四翼，浑敦无面目。是识歌舞，实为帝江也。 ——《山海经 ·西山经》;相柳又称相繇，上古时代中国神话传说中的凶神，共工的大臣，出自《山海经·海外北经》。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。禹见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。;【夔】??读音:kuí? 一只脚的牛;【神话】???天舞干戚 ;夸父逐日;骄虫 泰山 计蒙; 文 鳐 鱼;《帝禹山河图》局部 ;学习目标; 《阿长与〈山海经〉》》课文朗读;初读课文，评说一个人物 ;阿长有哪些令“我”讨厌的生活习惯？可以看出阿长什么样的性格特点？;妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？;我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？可以看出长妈妈什么样的性格特点？;“隐鼠”之典故;让“我”对她产生新的敬意的是什么事？事件的起因、经过和结果是什么？;文章围绕阿长写了那么多的事，那么在你的眼里，阿长是怎样一个人呢？根据你对课文的理解，可用“阿长是一个__________的人”的句式说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面来谈，从而全方位感知阿长。;细读课文，体悟一种情感 ;课文第1～17段多写阿长的不好，写如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情和怀念吗？;你怎样理解阿长在作者心目中的形象？ 作者最终要表达自己对阿长什么样的感情？; 文章以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对阿长的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。;赊翘耪可减社目鹅咐嗜汲踢瑞峻容婆晨陵亡灼泣殴绿县愤凉谋肥狰厌概修第6课《阿长山海经》(人教版新改版7年级下)第6课《阿长山海经》(人教版新改版7年级下);研读课文，收获一种写法 ;文章哪些部分详写，哪些部分略写？这样详略结合的写法有什么好处？;作者的目的是怀念阿长，为何写她那么多的缺点？;欲 扬 先 抑; 本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震撼的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切。;拓展延伸;作 业