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布朗族民族文化资源信息化初探 布朗族民族文化资源信息化初探 　　云南是我国民族成分最多、特有民族最多和人口较少民族最多的边疆省份，各少数民族群众在长期的生产生活实践中创造了丰富多彩的民族传统文化，为我国民族文化多样性作出了不可替代的贡献。近年来，随着经济社会的快速发展和全球化的冲击，云南边疆少数民族的传统生产生活方式正在发生前所未有的变化，许多不可再生的民族传统文化资源正面临逐渐减少甚至消失的危险。特别是人口较少民族，其传统文化的本文由论文联盟http://www.LW收集整理处境比其他少数民族更为严峻，民族传统文化保护传承的状况更加令人担忧。如何加强对人口较少民族传统文化的保护与传承，已成为学术界普遍关注的热点问题。一、全球化语境下云南人口较少民族传统文化保护面临的挑战人口较少民族是指全国总人口在30万人以下的28个民族。这些民族是：珞巴族、高山族、赫哲族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、门巴族、乌孜别克族、裕固族、俄罗斯族、保安族、德昂族、基诺族、京族、怒族、鄂温克族、普米族、阿昌族、塔吉克族、布朗族、撒拉族、毛南族、景颇族、达斡尔族、柯尔克孜族、锡伯族、仫佬族、土族。其中，云南有独龙族、德昂族、基诺族、怒族、普米族、阿昌族、布朗族、景颇族等8个人口较少民族。在漫长的历史发展进程中，云南人口较少民族形成了源远流长、丰富多彩的民族文化遗产，内容涉及史诗歌谣、神话传说、节庆习俗、宗教信仰、祭祀仪式、纺织技艺、民族服饰、音乐舞蹈等方面，是中华民族传统文化的重要组成部分。近年来，随着经济社会的快速发展和面对全球化的冲击影响，云南人口较少民族的传统生产生活方式正在发生前所未有的变化，许多不可再生的民族传统文化资源正面临逐渐减少甚至消失的危险，民族文化的保护与传承面临着严峻的挑战，并突出地表现在以下几个方面： 　　一是云南人口较少民族经济发展与文化保护的矛盾日益凸显。近年来，随着现代化进程的不断加快和我国扶持人口较少民族政策的实施，人口较少民族地区面临着既要加快经济发展又要保护传统文化的两难选择。他们一方面渴求经济上高速发展，尽快实现现代化；另一方面又希望长久保留本民族的传统文化，担忧民族传统文化的消失。[1]从云南的情况来看，8个人口较少民族地区经济社会取得长足发展的同时，也面临民族语言、民族服饰、民居建筑、风俗习惯等民族文化逐步消失的困境，从而加剧了人口较少民族发展经济与保护文化的矛盾。 　　二是云南人口较少民族地区的文化生境不断遭受破坏。所谓文化生境，就是一种文化赖以生存和发展的环境。云南人口较少民族长期居住在交通不便、信息闭塞但生态优美的边境沿线或偏远山区，由此得以保留较为丰富多样的民族传统文化。然而，全球化与现代化带来的后果是，一方面是丰富多彩的外来物质文化和精神文化不断渗入当地居民的生活，导致某些文化特色被大量涌入的外来文化同质化，另一方面是许多人口较少民族地区的生计方式发生重大改变，不少传统农耕技艺逐渐消失，从而导致人口较少民族地区民族文化保护传承的文化生境遭受破坏。因此，一些学者呼吁，要保护和传承少数民族优秀的传统文化，关键是首先要保证这些文化艺术有好的赖以生长发育的土壤和环境，即文化生境。[2] 　　三是云南人口较少民族的价值观念逐渐发生变化。民族价值观是不同少数民族基于各自的历史文化、生产方式、生活习俗、地理环境等因素所形成的具有地域特色或民族特征的价值观念。[3]正是由于每个人口较少民族独特的价值观而使得民族传统文化延续至今。但是，这种独特的价值观念却在全球化与现代化进程中逐渐发生了变化，特别是随着人口较少民族生活水平的不断提高、外出打工青年的逐渐增多、对外交往的日趋频繁以及通婚半径的不断扩大，部分少数民族青年逐渐接受和认同主流文化，使得他们的价值观念和人生目标发生了较大的改变，在很大程度上影响到民族文化的传承。 　　四是云南人口较少民族非物质文化遗产传承人出现断层。由于大部分人口较少民族只有语言没有文字，长期以来，他们的传统文化主要靠民族民间艺人以口耳相传的形式世代传承。因此，传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者，既是非物质文化遗产活的宝库，又是非物质文化遗产代代相传的代表性人物。[4]而目前普遍存在的现状是，许多人口较少民族的年轻人不愿意学习本民族的传统技艺，随着民间老艺人和传承人的逐步离世，云南人口较少民族文化传承人面临后继乏人甚至是人亡艺绝的尴尬境地。因此，采取有效措施，对老一辈民间传承人给予重点扶持，鼓励民间艺人带徒授艺，使传统民族技艺代代相传显得尤为迫切。 　　五是云南人口较少民族的文化自觉意识有待提高。费孝通先生曾经提出了各美其美，美人之美，美美与共，天下大同的文化自觉主张，旨在强调各民族群众不仅要对本民族的文化充满自信心，而且还要能够尊重和欣赏其他民族的文化，相互包容，相互借鉴，从而采取切实有效