瓣蒙包装设计中的民俗元素.docVIP

瓣蒙包装设计中的民俗元素 　　 论文 关键词：婚庆糖果包装设计民俗文化吉祥观念 　　论文摘要：婚礼文化是民俗文化的重要组成部分，民俗文化作为民众的观念载体，承载着某种寓意和内涵。民俗吉祥观念在婚庆糖果包装设计中传承和运用，说明了民俗元素在婚庆糖果包装设计运用中不仅需要继承，而且需要与时代相结合。本文正是从民俗元素这方面着手，探讨婚庆糖果包装的设计，把理论运用于实践当中，使婚庆糖果包装更能体现文化价值与内涵。 婚庆是我国民俗文化中一项独特的事项，也是人生中一个十分重要的大礼，自古流传至今。我国的传统婚礼模式，大约在汉代就已经定型，今天仍然是人身不可缺少的“婚姻大事”。传统婚庆分成六个不同阶段，并举行六个规模大小不等的仪式，故称“六礼”。这“六礼”分别是纳柬、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，其中“亲迎”在婚庆中最具有纪念意义。川结婚作为人生一大喜事，婚庆即是婚礼活动，那么，婚庆中的糖果即称之为喜糖。喜糖是婚庆中不可缺少回送客人的喜品物之一。随着我国商品市场的丰富，普通的糖果包装已变得五彩缤纷，纷繁多样，使糖果包装的设计表现形式更具特色。 1.婚庆糖果包装中的民俗吉祥观念 所谓“民俗”，就是指产生并传承于民间的、具有世代相袭特点的文化风俗。民俗文化中的吉祥观念有:纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财和喜庆如意等内容，表达了民众祈求幸福人生的价值观念与生活理想。吉祥，亦作“吉羊”，在今天的理解，即为一种美好的预兆。吉祥的寓意来自于谐音，来自于传说。寓，寄托，寄寓。寓意即寄托或隐含意旨。如旧俗结婚前夕，男女双方交换礼物，礼盒中常装入荔枝、桂圆(或花生、莲子、核桃)，以寄寓新郎新娘婚姻美满、连生贵子。新婚居室必定要装饰大红剪纸蔡字，象征喜上加喜。新婚被、枕、帐上亦绣上“凤戏牡丹”、“鸳鸯戏荷”、“蝶恋花”、“喜鹊登梅”、“莲花生子”等吉祥纹样，寓意姻缘美满。窗花上贴石榴、葫芦等符样，墙上挂麒麟送子、观音送子等年画，以祝吉求子。旧时迎婚花轿的装饰亦非常讲究，花轿板上刻有龙凤花鸟纹样，有的还刻有吉祥纹样的五彩花嶂，给人喜气洋洋的温馨之感。还有在婚礼撒帐中撒松子、瓜子、莲子、白果子、枣子，象征“五子”，寓意子孙延绵不断。谐音的寓意，百姓心领神会。]z] 吉祥文化在包装中的运用，更多的体现在商品包装的文化价值上。在那些最常用，最能代表喜庆美好的吉祥语、吉祥字、吉祥图中产生了许多美好的传说。把这种吉祥的元素运用于婚庆糖果包装设计中可以与消费者产生情感共鸣，从而拉近商品与消费者的距离。 现代 社会 科学 技术发达， 工业 手段先进，使人们置身于工业感极强的物品环境之中。巨大的信息污染，破坏了人们生活的心理环境，严格的科学管理组织方式，使人际交往的人性层面遭到损害，已使人们产生出强烈的逆反心理，渴望得心灵的抚慰和平衡，怀念人情浓郁的乡土生活，向往返朴归真的感觉，迷恋民俗文化特有的稚拙和纯真。[3] 2.民俗元素在糖果包装设计中的运用 民俗元素(如民间剪纸、民间玩具、民间灯彩、民间绳结、民间吉祥文字图形等)运用在婚庆糖果包装设计中，不仅可以丰富糖果包装的表现形式，寄托了人们美好的理想以及对幸福生活的向往，更能增加婚庆糖果包装的文化价值。如图1，诗蒂牌婚庆糖果包装系列设计，用民俗文化中小孩出生时吃喜蛋为元素，以红色为主调，金色的花边，中间大红喜字，以寄寓新郎新娘婚姻美满、连生贵子。用蔡符、夫妻双双把家还，作为图形元素，具有浓郁的民俗特点，简洁大方，用红色和金色搭配，更增添了包装红红火火、喜气洋洋的感觉。 剪纸，也叫刻纸，是一种以纸为加工对象，以剪刀为工具进行的民间创作 艺术 ，在民间广为流传。它一方面与当地的民情风俗相结合，另一方面以极强的主动性渗透到民俗活动中，成为了人们生活常用的一种装饰物。101像剪纸中的“喜花”就是婚嫁喜庆时用于装饰器物上的一种形式。图2是一幅“新娘”剪纸，是一个头戴漂亮的头饰，身穿大红袄，坐在花轿中，可谓典型婚嫁剪纸代表作品，如果作为 糖果包装的图形运用，商品含义就会显得非常明确。 民间灯彩五花八门，是采用多种材料、多种工艺、多种装饰技艺相融合的民间综合艺术。民间灯彩的造型有圆形、椭圆形、套方形、花篮形、鱼形、瓶形、葫芦形、套环形、亭台形等，这些造型都有其自身的喻意。如图3，是运用民间灯彩中最普遍的圆形作的糖果包装纸盒造型，这小小的面灯，寄予了人们吉祥如意的美好愿望，包装画面利用两个微笑的新娘和新郎的图案，便增加了糖果包装设计吉祥、喜气的特色。 中国 民间绳结作为中国一绝被世人誉为“中国结”。中国结的特点是:每一个结从头到尾都是用一根丝绳，通过始终不断、顺理成章地穿梭、缠绕，没有正反、左右对称、首尾相接、无始无终的结饰。这种独特的艺术造型本身就象征着生命的连绵不断，包涵着大千世界中万物众生的 自然