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简析马克思恩格斯和列宁有关发展观的主要思想 　摘要:主要阐述马克思恩格斯和列宁有关发展观的重要思想,这些思想是科学发展观的重要理论来源,它们是既一脉相承又与时俱进的关系,我们只有深刻理解科学发展观的理论渊源,才能准确地把握它的重要指导意义。 　　关键词:马克思;恩格斯;列宁;发展观;理论来源 　　中图分类号:A8文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)01-0206-02 　　 　　在马克思列宁主义的理论宝库中,存在着极其丰富的有关发展观的思想,这些思想是科学发展观的重要理论来源。科学发展观以新的形式实现了马列主义的当代价值,可见科学发展观与马克思列宁主义之间有着深刻的理论渊源关系。 　　一、马克思恩格斯有关发展观的重要论述 　　在马克思恩格斯的原著中,有很多地方表述了人类社会应当如何发展的观点,综合起来主要有以下几个方面: 　　1.谋求全人类幸福的发展观。马克思在中学毕业时就立下了“为人类工作”的崇高理想,他在《青年选择职业的考虑》的德语作文中,表达了他为人类谋幸福而不惜一切的崇高志向,他写道:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福……人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。”“如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。”[1] 从这些论述中可以看出,马克思这时已经萌发了个人奋斗以及社会发展的目的是为了人类幸福的社会发展观的思想。1843年初,马克思在主编《莱茵报》期间,看到德国政府无视摩塞尔农民的惨状,认为那是一种极不合理的社会发展结果,他认为社会发展的目的应当是谋求绝大多数人的幸福,而不是少数人的享受。 　　2.人与自然、人与人和谐相处的发展观。在19世纪40年代,马克思恩格斯初步形成了人与自然和谐相处的自然观、人与人的新和谐观的思想萌芽,在《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》等著作中,马克思恩格斯从哲学高度对这些观点作出了最初概括,比如,在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思这样写道:“人对自然的关系直接就是人对人的关系,正像人对人的关系直接就是人对自然的关系。”[2] “社会是人同自然界的完成了的本质的统一,是自然界的真正复活,是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义。”[2] 这些论述表达了一种人与自然和谐统一的发展观。在1845年马克思所作的《关于费尔巴哈的提纲》中第3条也讲到人与环境的问题,马克思认为环境发展、人的活动发展、人身的自我发展是一致的,并把革命实践作为这三者发展统一的物质活动基础[ 3]。而恩格斯则在《英国工人阶级状况》中,第一次生动具体地描述了英国工人遭受的贫困危机和环境危机,批评了资本主义社会造成了广大劳动人民的苦难,造成了人与人的关系极不和谐,他说:“英国工人阶级的状况日益恶化……物价稍波动,成千上万的工人就要失去工作,他们的一点点积蓄很快就会花光。那时他们就有饿死的危险。”“国家不管他们,甚至把他们放逐出去。”[2] 最后他们得出了一个重要思想,即未来的共产主义社会的发展目标和本质特征应当是人与自然、人与人矛盾的解决,应当是人与自然新型和谐关系的建立,即“作为完成了的人道主义=自然主义,它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决。是存在和本质,对象化和自我确证、自由和必然,个体和类之间的斗争的真正解决。”[2] 这些论述显然蕴涵了科学发展观的思想。 　　3.初步提出了可持续发展的生态观。马克思恩格斯在19世纪六七十年代已经有了可持续发展的生态观。马克思在《资本论》第3卷手稿中通过对资本主义社会的考察后得出一个结论,即在资本主义私有制条件下,土地所有者“对土地进行野蛮的掠夺”,最终必然造成“土地枯竭”。所以,他设想在未来社会条件下,人们不再是土地的所有者,只是土地的占有者和利用者,并且他们必须像负责任的家长那样,把土地改良后传给后代。在这里马克思已经明确地论及了”当代人”与“后代人”的关系问题。恩格斯1876年在《劳动在从猿到人的转变中的作用》这篇论文中,写下了那些蕴涵着生态危机观与科学发展观萌芽的哲学名言:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民,为了想得到耕地,把森林都砍完了,但是他们梦想不到,这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地。”[4] 这些论述表明了当时马克思恩格斯的生态观已比较成熟。 　　4.以人为本的发展观。在马克思恩格斯合著的《德意志意识形态》中,他们指出:“我们的出发点是从事实际活动的人”[5]。在这里他们已经论及社会发展的目的