高二历史新人教版必修3学案：1.3 宋明理学 Word版含答案.docVIP

第3课　宋明理学 [目标导航] 课程标准 学习目标 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 1.依据魏晋南北朝和隋唐两个时期儒学发展历程，了解“三教合一”的背景和过程。 2.理解并掌握程朱理学和陆王心学的内容并比较其异同。 3.认识宋明理学对我国封建社会的政治、思想、文化等的深远影响。 一、三教合一 1．背景 (1)汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。 (2)魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播。 2．表现 (1)魏晋南北朝时期 ①儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。 ②佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。 ③道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。 (2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。 (3)唐朝 ①统治者奉行三教并行的政策。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。 ②儒学大师韩愈提出复兴儒学。 二、程朱理学 1．形成 (1)背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。 (2)形成：冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。 2．思想主张 代表人物 时代 思想主张 程颢、程颐 北宋 (1)天理是宇宙万物的本原，理先物后 (2)把天理和伦理道德直接联系起来 (3)提出“格物致知”的认识论，把知识、道德和天理联系起来 朱熹 南宋 (1)天理是道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲” (2)“物”指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的是明道德之善 3.影响 (1)程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。 (2)朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本、朝鲜形成“朱子学”学派。 三、陆王心学 1．背景 (1)明中期以后，封建专制统治陷入危机。 (2)王阳明认为只有通过整治人心，才能挽救统治。 (3)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。 2．主张 南宋陆九渊 明朝王阳明 哲学观 “心”是宇宙万物的本原，“心”即“理” 宣扬“心外无物”“心外无理” 认识论 认为只需反省内心就可得到天理 提出“致良知”和“知行合一”的学说 3.影响 (1)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。 (2)宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。 [易错提醒]　(1)三教合一并不是三教相互融合：魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 (2)“格物致知”和我们通常所说的“实践出真知”意思不同。“格物致知”认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解；“实践出真知”是在实践的基础上得出事物发展的规律，即“真知”并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。 (3)理学真正成为主流思想是从南宋开始的。理学对后世的最大影响并非是“理”“气”等深奥的哲理，而是儒学的普及化、通俗化。汉代儒学强化了君为臣纲，宋代的理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心，将儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭中。 (4)理学是儒学发展过程中出现的新体系，是儒学发展的一个新阶段，而非独立于儒学之外的新的哲学流派；心学是理学的一个流派，也并非独立于理学之外的新哲学。 [概念阐释]　“三纲五常” 儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的三种等级规范和仁、义、礼、智、信的五种道德标准后，后人归纳为“三纲五常”，它有利于巩固君权，维护统治秩序。朱熹认为，道的内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界，将儒学价值化为自己真实的精神支柱，才算得道。 [轻巧识记]　 1．宋明理学 2．宋明时期儒学的发展 主题一　程朱理学 史料一　天理云者，这一个道理，更有甚穷已。①不为尧存，不为桀亡。 ——《二程遗书》 史料二　“未有天地之先，毕竟先有②理”，“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”，“天下未有无理之气，亦未有无气之理”。 ——《朱子语类》 史料三　③万物皆有此理，理皆同出一源。……如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。 ——《朱子语类》 史料四　今日④格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语类》 ◆①指：社会发展有其自然、特定的规律，它不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀的暴虐而就不存在。 ◆②指：天理，是宇宙