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陈康肃公尧咨善射
第一篇 題目: 賣油翁 歐陽修
陳康肅公堯咨善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射於家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之,久而不去。見其發矢十中八九,但微頷之。 康肅問曰:「汝亦知射乎?吾射不亦精乎?」翁曰:「無他,但手熟爾。」康肅忿然曰:「爾安敢輕吾射!」翁曰:「以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:「我亦無他,惟手熟爾。」康肅笑而遣之。
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陳康肅擅長射箭,在當時無人能出其左右,而康肅亦以此自滿,曾在家中射箭時,看到一位賣油老者放下擔子站著,看很久而不離開,見康肅射箭,十箭中可中九發,微微點了點頭,康肅問賣油老者:你也懂射箭嗎?我射箭技術難道不是很精進嗎?賣油老者回答:沒什麼,只是熟練罷了康肅聽到後生氣的說:你竟然輕視我射箭的技術!!賣油翁說:讓我拿點油試試賣油翁取出一個葫蘆放置於地,拿銅錢覆蓋著葫蘆口,慢慢的將油倒於葫蘆中,油自錢孔入卻不被油沾溼,賣油翁說:我也沒什麼,也只是熟練罷了康肅笑著請賣油翁離開,這與莊子所說的庖丁解牛及斲輪老手不是一樣嗎?
第二篇 題目:記承天夜遊 蘇軾 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民未寢,相與步中庭。 庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。 何夜無月,何處無松柏,但少閒人如吾兩人者耳。
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宋神宗元豐六年十月十二日晚上,我原本解開衣服準備要睡覺,忽見月光映入門內,便喜悅的起來走動。但卻想到沒有人可以跟我一起分享賞月光漫步的樂趣,於是我走到承天寺找張懷民。懷民也還沒就寢,便和我一起在中庭散步。 月光照於中庭裡,就像積水般清澈透明,但見水裡面樹影交錯,原來是一旁竹柏的影子啊! 哪個晚上沒有月亮?哪裡沒有竹柏?美景俯拾皆是,只不過很少有像我們兩個一樣悠閒的人啊!
第三篇 題目: 湖心亭看雪 張岱
崇禎五年十二月,余住西湖,大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日,更定矣,余拏一小舟,擁毳衣、爐火,獨往湖心亭看雪,霧淞沆碭,天與雪、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,罏正沸。見余,大驚,喜曰︰「湖上焉得更有此人!」拉余同飲,余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人客此。及下船,舟子喃喃曰︰「莫說相公痴,更有痴似相公者。」
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崇禎五年十二月,我遷往西湖。大雪下了三天,湖中完全聽不到人聲鳥聲。那天晚上初更的時候,我牽了一隻小船,穿上毛衣,提著爐火,一個人到湖心亭去看雪。天地之間,瀰漫著白霧,天空和雲和山和水,上下一片白色。西湖上的影子,只有蘇堤一條長痕,湖心亭一個小點,加我這艘像一根小草的船,船上像兩三顆米粒大的我們而已。到了湖心亭,有兩個人鋪著氈毯面對面坐著,一個童子在溫酒,酒爐正滾沸著,看到我非常高興的說:「湖上那裡還有這兩的人?」他們拉我一起喝酒,我勉強喝了三大杯,就告別而去。問他們的姓氏,原來是金陵人客居在這裡。等我下了船,船夫喃喃地說:「不要說相公癡狂,還有人像相公這樣癡狂的。」
第四篇 題目:幽夢影選 張潮
※人莫樂於閒,非無所事事之謂也。閒則能讀書,閒則能遊名勝,閒則能交益友,閒則能著書。天下之樂,孰大於是?
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一個人再也沒有比閒暇更快樂的了,但閒暇並不是指到處遊蕩,不做正事。閒暇就可以讀書,閒暇就可以遊覽名勝,閒暇就可以結交良友,閒暇就可以撰寫書籍。世界上的快樂,有什麼比閒暇還來得大的呢?
※凡是不宜刻,若讀書則不可不刻;凡是不宜貪, 若買書則不可不貪;凡是不易痴,若行善則不可不痴。
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對於所有的事情都不應該嚴苛,至於讀書,就不能不嚴苛;對於所有的事情都不應該貪心,至於買書,就不能不貪心;對於所有的事情都不應該沉迷,至於做善事,就不能不沉迷。
第五篇 題目:勤訓 李文炤
治生之道,莫尚乎勤,故邵子云:「一日之計在於晨,一歲之計在於春,一生之計在於勤。」言雖近而旨則遠矣。無如人之常情,惡勞而好逸,甘食褕衣,玩日愒歲。以之為農,則不能深耕而易耨;以之為工,則不能計日而效功;以之為商,則不能乘時而趨利;以之為士,則不能篤志而力行;徒然食息於天地之間,是一蠹耳。夫天地之化,日新則不敝。故戶樞不蠹,流水不腐,誠不欲其常安也。人之心與力,何獨不然?勞則思,逸則淫,物之情也。大禹之聖,且惜寸陰;陶侃之賢,且惜分陰;又況賢聖不若彼者乎
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謀生的道理,沒有比勤更重要的了。所以劭雍說:「為一天打算,應當在早晨;為一年打算,應當在春天;為一生打算,應當要勤勞。」話雖說得很淺近,但意思卻很深遠啊!無可奈何的是一般人的習性,通常都厭惡勞苦而喜愛安逸,在食物方
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