湖南省长沙县、攸县、醴陵、浏阳四县一中2014届高三上学期11月联考试卷.docVIP

湖南省长沙县、攸县、醴陵、浏阳四县一中2014届高三上学期11月联考试卷 语文 Word版含答案 时量：150分钟 分值：150分 （注：请考生务必将答案写在答卷上，做在试卷上无效） 一、语言文字运用（12分，每小题3分） 1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ） A、绮丽qí 躯壳qiào 创可贴chuāng 便宜行事biàn B、泡桐pào 妊娠shēn 鸭绿江lǜ 曲高和寡hè C、殷红yān 干劲jìng 体己话tī 毋庸置疑wù D、怪癖pǐ 晕车yùn 白桦林huà 余勇可贾gǔ 2、下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A、贸然 蹓达 金刚钻 一副象棋 B、发轫 宣泄 座上客 一枕黄粱 C、蛰伏 幅射 爆冷门 功亏一匮 D、安分 膨胀 挖墙角 风靡一时 3．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生会在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。 B．中国正在经历从“吃饱”向“吃健康”的转变，在这一进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。 C．长沙市扶贫办的同志说，贫困市民和下岗职工不再把干个体看作是丢脸的事，他们已经坦然地加入到个体户行列中来。 D．新生代农民工除了关注工资待遇外，对工作环境和社会保障条件也越发重视，那些环境恶劣、保障缺失的企业，他们将说“不”。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。 ， 。 。 ， 。 。 ①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义 ②取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征 ③更是中国人的伟大创造 ④因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基 ⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂 ⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分 ①③⑤②⑥④ B．②⑥①⑤③④ C．④⑤②③①⑥ D．⑤②⑥①③④ 二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分） 阅读下面的的文言文，完成5-8题。 《易》称“《遯（dùn同“遁” ） 》之时义大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。 逢páng萌字子康，北海都昌人也。时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：“三纲绝矣！不去，祸将及人。”即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。萌素明阴阳，知莽将败，有顷，乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”因遂潜藏。及光武即位，乃之琅邪劳山，养志修道，人皆化其德。 北海太守素闻其高，遣吏奉谒致礼，萌不答。太守怀恨而使捕之。吏叩头曰：“子康大贤，天下共闻，所在之处，人敬如父，往必不获，只自毁辱。”太守怒，收之系狱，更发它吏。行至劳山，人果相率以兵弩捍御。吏被伤流血，奔而还。后诏书征萌，托以老耄，迷路东西，语使者云：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能济时乎？”即便驾归。连征不起，以寿终。 周党字伯况，太原广武人也。家产千金。少孤，为宗人所养，而遇之不以理，及长，又不还其财。党诣乡县讼主乃归之既而散与宗族悉免遣奴婢遂至长安游学初乡佐尝众中辱党党久怀之。后读《春秋》，闻复仇之义，便辍讲而还，与乡佐相闻，期克斗日。既交刃，而党为乡佐所伤，困顿。乡佐服其义，舆归养之，数 及王莽窃位，托疾杜门。自后贼暴从横，残灭郡县，唯至广武，过城不入。建武中，征为议郎，以病去职，遂将妻子居黾池。复被征，不得已，乃着短布单衣，穀皮绡头，待见尚书。及光武引见，党伏而不谒，自陈愿守所志，帝乃许焉。博士范升奏毁党，诏曰：“自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹。”党遂隐居黾池，著书上下篇而终。邑人贤而祠之。 井丹字大春，扶风郿人也。性清高，未尝修刺修人。建武末，沛王辅等五王居北宫，皆好宾客，更遣请丹，不能致。信阳侯阴就，光烈皇后弟也，以外戚贵盛，乃诡说五王，求钱千万，约能致丹，而别使人要劫之。 丹不得已，既至，就故为设麦饭葱叶之食。丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故来相过，何其薄乎？”更置盛馔，乃食。及就起，左右进辇。丹笑曰：“吾闻桀驾人车，岂此邪？”坐中皆失色。就不得已而令去辇。自是隐闭，不关人事，以寿终。