沈约诗歌研究—以对元嘉诗体的继承和变革为中心.pdfVIP

摘 要 作为齐梁文学的领袖人物，沈约在中国古代诗歌由比较自由的古体诗向自觉 注意格律和声韵的近体诗转变这一过程中，始终居于中心地位，指导并实践着当 时的诗歌创作。因此，沈约其人其诗历来为评论家、研究者所瞩目。 本文主要包括以下内容： 绪论：回顾并评述了从梁陈到二十世纪以来的沈约研究，肯定了已有研究所 取得的成就与功绩，同时，也指出了其不足。基于此，本文以沈约对元嘉诗体的 继承与变革为中心考察，力求对沈约的诗歌做出全面而客观的认识与评价。 第一章：分析勾勒元嘉诗体的特征，为本文的沈约诗歌研究确立基点。从句 式上看，元嘉诗歌中十句以上的诗句占了很大比例，但也有少部分的五言四句和 五言八句诗作。从声律上看，元嘉诗人对声韵之美有了明显的追求，严格律句与 特殊律句在诗歌中大量运用，并能进行一定的组合。从用韵看，“元嘉体”已经 出现了后来律诗用韵的某些特征。从对偶看，元嘉作家已经形成追求骈对的艺术 思维，并进行了大量的创作实践。元嘉诗人在诗体方面作出的探索，为后来的诗 人提供了写作经验和艺术借鉴。 第二章：从对鲍照诗风的继承与变革入手，主要论述沈约对文学俗化的倡导。 汤惠休与鲍照的诗风主要表现在 “俗”上，诗歌趋向俗化，更接近于大众。沈约 吸收了鲍照乐府 “遒丽”风格之 “丽”。对鲍照诗歌 “险俗”的特点，沈约更多 趋向接受 “俗”的一面，但两者的内涵又有所不同：鲍照之 “俗”，是一种寒士 之 “俗”,所着力表达的是中下层寒士生存的艰辛与悲苦；而沈约之 “俗”，则是 一种高等士族之 “俗”,喜欢表现富贵生活和浮靡的情调。沈约对郊庙乐府的改 造，也反映出他 “俗化”的文学观。“三易说”的提出、对雅乐府的改造，以及 “四声”的提出，都是沈约倡导俗化的表现。 第三章：结合第一章所得结论，对沈约诗歌的形制进行了分析，具体指出沈 约诗歌对元嘉诗体的借鉴和变革。从句式看，沈约的诗歌长度处于急剧缩短的状 态，五言四句、五言八句诗数量激增，所占比例相较元嘉诗人提高一半，对律诗 句式的定型起了巨大的推动作用。从入律看，沈约诗歌入律句子比较元嘉诗人有 所提高，沈约更加注重平仄搭配，更多摆脱古诗的束缚。从用韵看，沈约的诗歌 押窄韵的情况较元嘉诗人多，且转韵的诗歌数量较元嘉诗人少。从对偶看，沈约 I 诗歌对偶较优，讲究平仄搭配，摆脱了元嘉诗 “文多经史”的特点，融入个人感 情，清新自然。 结语：沈约作为永明体的代表诗人，借鉴了元嘉体诗歌在句式、入律、押韵、 对仗方面的技巧，为永明体的创立打下了坚实的基础。沈约所处的时代，古典与 俗化诗歌潮流并存，且俗化诗歌有抬头的趋势。沈约追求新变，效法倡导文学俗 化的鲍照诗风，又结合自身特点，形成了 “清怨”的独特诗歌风貌。 关键词：沈约诗歌；元嘉诗体；继承；变革