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- 2017-06-14 发布于北京
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《诗经》中的约会诗 《召南·野有死麕》 野有死麕,白茅包之,有女怀春,吉士诱之。 林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。 “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。” 死麕子撂在荒郊, 白茅草把它来包。 姑娘啊心儿动了, 小伙子把她来撩。 森林里砍倒小树, 野地里躺着死鹿。 茅草索一齐捆住, 姑娘啊象块美玉。 “慢慢地来啊悄悄地来啊, 我的围裙可别动啊, 别惹得狗儿叫起来啊!“ 《野有死麕》作为一首民歌,场面尤其具有喜剧效果。前两段写小伙子的坚持,委婉了表达了求爱过程的艰难而漫长,以及女子的矜持。但最终小伙子的深情打动了女子,终于答应和他约会。诗的结尾以女子小心翼翼的叮咛作结,尤其具有民歌的质朴和率真。 这是一幅采自河北望都汉墓的壁画,它反映了汉代人的一种信仰:獐子代表多子。 纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎 《仪礼·士昏礼》记载:纳徵,玄纁束帛、俪皮,如纳吉礼 。皮,鹿皮。 ”林有朴樕“、与《诗经》中习见的“薪”有关。 如“翘翘错薪,言刈其楚”(《周南·汉广》、 “析薪如之何?匪斧不克。取妻如之何?匪媒不得。”(《齐风·南山》) “绸缪束薪,三星在天。”(《唐风·绸缪》) 陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。鲜我觏尔,我心写兮。”(《小雅·车舝》) 魏源在《诗古微》:“三百篇言取妻者,皆以析薪为兴,盖古者嫁娶必以燎炬为烛,故《南山
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